如此一来，这两个年轻人从遇到两位长者的经历中认识到他们自己，而两位长者在他们的暮年也终於迎来了耶稣，他们生命的意义。今天，奉献生活者的旅程也都始于与上主的相遇。教宗指出，我们必须牢记这相遇。

以下是萨米专门为他自己的葬礼当天写的遗信，在他死后寄给了他的父母。这段文字是生命的赞歌，也是了不起的信仰见证。（下面的信的内容很长，但相信如果你能耐心把它读完，一定会受到很多启发。）

学习耶稣，以人群为自己的家。这是教宗方济各在当选后的两个星期中给予我们的教导，也是这次周三公开接见活动中讲授要理的中心思想。

教宗接着解释说:「在信仰旅程中这是一个不断的诱惑:逃避上主的奥秘，建造一个可以理解的偶像以符合自己的方案与计划。

对这一现象，教宗说：圣母邀请我们向祈祷开放，不仅在有需要的时候和只为自己向天主祈求，也要‘一心一意’、异口同声、坚持不懈、忠诚地祈祷。　　

他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上（斐2：6—8）。耶稣没有把持不舍的，却使自己完全空虚。就如狐狸有穴，天上的飞鸟有巢；但是人子却没有枕头的地方（路9：58）。

在华盛顿，他在大家不注意的时候，私下接见了几个有代表性的遭受性侵的受害者，这跟他温和、低调的性格相符，他用自己独特的方式做着为教会、为大家有益的事情。　　

他又补充说，要实现这个渴望，就应该像福音中说的，在盘石上建房屋，就是把自己的生命建在唯一永不倒塌的基础上，这基础就是基督。教宗于是告诉青年们如何与基督一起将自己的生命建造在基督身上。

保禄六世于1969年8月1日在乌干达首都坎帕拉附近的殉道者朝圣地主持的一台共祭弥撒中，邀请非洲人成为自己的传教士。　　

教宗表示，依照本笃十五世的直觉，我们需要重新监定自己，从耶稣的使命出发，以传教使命及其必要的培育为依据，重新监定我们在收集和分发物质援助上作出的努力，好让传教使命的良知、意识和责任再次成为天主忠信而圣洁的子民的常规行为