然而，杨主教没有放弃他，安排他在主教府食宿，在周至县上高中，还负担上学及伙食费用的一半，杨主教对食堂管理员说：如果我们回来晚了，吃不吃饭不要紧，但一定要给学生把饭留下。

她又指出，虽然可留在堂区服务，但修女的生活费却非教区负担，而是由堂区负责，「吃饭甚么的是没有问题，但假若生病呢？堂区的奉献也不多，根本承担不了」。

然而，重利益的文化坚持使老人看起来如同是负担，是废物。这样的文化认为老年人不仅不生产，还是一种拖累，如此想法的结果是什麽呢？是他们被丢弃。看到老年人被丢弃令人难过，这太糟糕了，这是犯罪！

每逢教会节日，都是教友们最快乐的日子，大人们放下繁忙的工作，孩子们暂释沉重的学习负担，怀着一种轻松、喜乐、感恩的心情，到教堂参与弥撒圣祭，之后是亲朋集会，聚餐庆贺，真可谓喜哉乐哉！

工作部分在这里有很多原因：第一，帮助修士发展他的技能；第二，通过亲自工作来分享人们在世界上所应有的各种经验；第三，帮助修士过上稳定的生活；最后也是最重要的，因为圣本笃希望修道院独立，而不是对其所属社会造成负担

他们忘记了福音的教诲，福音并没有说富有本身是罪恶，但是他们肯定是一个负担。

因为这就是现在的情况，这只是一个统计数据的问题时；当我们感到孤独，因为我们不了解对方时；当我们挣扎着撑到月底的时候；当我们更像是生活在同一屋檐下的陌生人的时候；当我们夜里醒来，内心感受到“成为孤儿”的负担和痛苦时

但她舍不得吃药打针，更舍不得住院，怕给儿女们增加负担。据医生说骨癌晚期是很疼痛的，有时我们看她疼得满头大汗，她就让孩子们念《耶稣苦难》这本书。她说：“一想到我是陪吾主耶稣一起受苦，疼痛就减轻多了。”

她非常勇敢、为负担家计，小小年纪独自一人由北京跑到东北去半工半读。她曾逃难、逃日本人、逃内战，一路逃到人生地不熟的台湾。她常生病、也曾因被骗而破产，但都没被击倒。　　

我来领这个奖是为了缺衣少食和无家可归的人，为了瘸腿的人，为了盲人，为了麻风病人，以及整个社会中那些没人要的、没人关爱和没人照顾的人，那些已经成为社会的负担和被其他人避而远之的人。”