如果一个月拿出百八十块钱出来作为奉献，对于自己来说是没有任何影响的，只是少吃一顿肉罢了。但是对于一心扑在福传上的神父来说，这是至关重要的，可以为神父解决很多的问题。

我所要赐给的食粮，就是我的肉，为使世界获得生命（若六51）。在耶稣内，在祂的‘肉体’，即祂的具体人性内，满溢天主全部的爱；这爱就是圣神。

他感染了名为嗜肉杆菌的疾病，结果导致严重毁容，并几近死亡；然而却无可解释地获得了痊愈。　　楞茨蒙席说，这位印第安裔男孩，面貌比麻风病人还丑陋。

慨叹归慨叹，当然自己是明白耶稣的教导：使生活的是神，肉一无所有！

爱人手术后恢复得很快，使我深受感动的是，不仅在肉身上减轻了他的痛苦，思想上也受到了启发。主内的姐妹们，不知你们是否有和我一样单方奉教的苦衷。

所以，关于具体的爱德行动，教宗说：（新约的真正新意不在新的思维理念，而在于耶稣基督的形象本身，他用自己的血和肉使思想观念变得具体。

神父更为传道员指出进入耶稣生命的方法：其一、就是要用生命去读经，因为圣言是成为血肉的天主的本体，吃他的肉就是读经；其二、参与基督的盛宴——弥撒圣祭，领受基督的圣体圣血通过弥撒圣祭

教宗继续说：在这动荡和记忆缺失的世界，人们匆匆走过，把许多事抛在脑後，却不知自己有如行屍走肉，毫无目的。今天我们像需要氧气那样需要更新生命的无偿之爱。人渴望慈悲，而技术却不能解除这种渴望。

古代隐修士称怠惰是一个最险恶的敌人，它从人的内心侵蚀生命，直到让生命有如行屍走肉一般。基督徒必须对抗怠惰的情况，对它绝不听之任之。

上海教友诵念的传统主日祷文中有一篇叫“感谢天主诵”，其中说道：“吾主天主，造我肉躯，赋我神魂。且先造有天地覆载我、日月照临我、发生万物养育我、遣令天神护守我。