因此，我们促进的不是循环型经济，如同今天只注重生产过程；我们努力的目标是促成一个可持续的循环型社会，也就是力求不落下一个人，从人开始，不让任何一个被丢弃」。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的5万多名信众说：若一名基督徒善度自己的信仰，与基督共融，就能作出很多有益於他人和社会的事。人们能在众人中辨认出一名基督徒，因为他的想法和态度与众不同。

他指出，「这个基本权利提供了人际相处之道，我们从而发展社会互动，增进与宗教观点不同的邻居私下交流。宗教自由当然是个人和团体崇敬天主的权利，但它超越了敬礼场所、个人和家庭的私人领域」。

今年，港、澳、大陆三地的朋友们又汇聚美丽的香江，围绕「中国天主教与社会的融合」这个主题展开对话、讨论、交流。众所周知，多年来由于历史和现实的原因，国内教会在学术研究领域与社会有着很大的差距。

天主教会对该国社会的贡献受到赞赏，特别是对家庭，以及推动向精神与超越性价值开放的人道主义。」「双方并对共同关心的议题进行交谈，特别关注欧洲人民正经历的严重经济与金融危机。」　　

圣座社会科学院和天主教医生协会国际联合会从11月2日起召开为期两天的会议，共同探讨人口贩卖和现代奴役的现状，并寻求应对这些问题的方案。圣座社会科学院秘书长马塞洛·索龙

另一个组织是韩国明爱，亦即韩国天主教主教团辖下的社会服务组织。韩国明爱主席、大田教区主教俞兴植也关注到，韩国民众缺少慈善捐赠的文化。

改革开放以来，随着市场经济建设的完善，和宗教政策的全面落实，宗教社会的影响力在不断的扩大和提升。

当然，从政界的角度来讲，主要会从政治、社会的层面来关注宗教的意义、作用、宗教对社会的影响。这是一个非常好的切入，是非常重要的话题。

信德网讯2014年11月18—19日，由中国人民大学基督教文化研究所、香港原道文化交流会主办,信德文化研究所承办的第四届“基督教在当代中国的社会作用及影响”研讨会在石家庄太行国宾馆举行