信德网讯我们来到上主的圣殿，围绕天父的祭坛，欢欣歌唱，期待救主的来临……11月27日，江西九江堂区神长教友在歌声中，迎来了乙年将临期的第一个主日，期待救主的圣诞。神

根据《弥撒经书总论》的指示，教会在举行礼仪时，采用不同色彩的祭衣，是为将所庆祝的信德奥迹的特色和基督徒生活的进展意识，在礼仪年度的过程中，更有效地表达出来（总论307号）。

有幸见到了国内知名的礼仪教授，现任全国修院礼仪讲师的姚顺神父。当我们谈到梵二礼仪改革的诸多事项时，姚神父含笑给了我一份材料。

信德网讯：2017年6月19日—23日，正值高温天气，可本堂贾越峰、董伯承两位神父为了教友更好的参与弥撒，懂得弥撒的意义，怎样全身心地去参与，特别是负责礼仪的人员能更好地协助神父完成弥撒圣祭

十几年前，我曾经听梵蒂冈电台节目讲解弥撒礼仪，当讲解“领主咏”时，特别记住一句话，那句话说：“唱领主咏时，应以主耶稣基督作为歌咏的中心内容。”

“信德”2011年11月3日刊登了花雨清风的呼吁在施洗时遵从教会的规范三次倒水一文，文章强调施行洗礼圣事者应按照教会规范的礼仪操作三次注水，不要自作主张擅自更改一些礼仪细节，同时，礼仪学博士张秋林神父做了回应

上海教区吴仁杰教友1、梵二文选礼仪宪章公布至今将有五十年了。由于种种原因拉丁礼仪中国文字化直至1993年才在中国大陆全面推广。但是做到礼仪符合中国大陆的国情和文化,差距还甚远，还需要做很多的工作。

教宗决定把原本在今年6月15日星期四庆祝的基督圣体圣血节移到6月18日主日庆祝，以便天主子民、罗马教会的司铎和信友能更踊跃地参加礼仪。

它是“公共祈祷”，因为这祈祷的内容包括了上主所钟爱的整个人类（《礼仪宪章》53），正如弟前2：1-6所说，要为众人的得救而祈祷和谢恩，为叫我们能以全心的虔敬和端庄，度宁静平安的生活；然而最重要的，“信友祷文

最后，新的补充规则增添了一个新条文，即关于举行神圣礼仪的第15条。