一告诉他们——他们犯下的罪，让他们忏悔告诉他们——这个世界的水晶体、绿色和怀想让他们学会热爱二你指给他们说：天堂！鸟儿飞去蚂蚁也爬了过去虔诚的人仿佛也有了翅膀有罪的人

如今新法也强调：“在弥撒中，全体信徒，或为圣职人员，或为平信徒，各按自己和所负不同礼仪的职务共同参与。”（８９９条２项）。这一观念的转变，实在是令人耳目一新。

想象一下，三百年前一位天主教传教士，跋山涉水、历经艰险后到达中国，在举行圣礼时，他会如何选择礼仪音乐？

，特别是在礼仪生活中如何去表达信仰，透过礼仪，能够全身心的参与圣事。

但我还是迫切地呼吁教会的神长们，不要忽视教会礼仪中每个细节里所隐藏深刻的信理、伦理、灵修的意义！

撒灰礼“撒灰礼”原是罪人赎罪的标记，而具体的悔罪行动要求禁食，故今日圣灰礼仪仍保持守斋的传统。因为主日是庆祝主复活的日子，因此传统上在主日不守斋。

5月12日-14日，太原教区特邀香港教区礼仪委员会主任罗国辉神父，在红沟堂区举行了为期三天的礼仪培训。主教、神父及部分修女们参加了此次礼仪培训。

如今，教会将圣傅天娜修女蒙主恩召的日子，即10月5日定为自由纪念日，圣女的名字正式列入《罗马礼仪通用历》中。

原因是，他们在圣道礼仪中饮了葡萄酒。这一判决是在十月二十日做出的，四名基督徒有十天的时间提出上诉。据非政府组织世界基督教关怀介绍，伊朗法院的判决理由五花八门，从饮酒到拥有卫星天线。

自圣灰礼仪日起至圣周六结束的40天称为“四旬期”。在“四旬期”内不但纪念基督在旷野中40昼夜的守斋，也纪念基督的逾越奥迹。