另外，还有伊斯兰教纪元、佛教纪元、道教纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元和民国纪元等，不过目前世界上最通用的是公元纪年法,可见耶稣之名是超越万名之上的，祂是在万王之上的王，公元纪年的开始和来到，取代和更换了很多旧式的纪年法

这个犹太人非常伤心，于是他就告诉犹太教的领袖辣彼,希望找到一个法子挽救儿子。他告诉老师：“老师，我有一个儿子，本来我为他设想了美好的蓝图，可是他却要成为天主教徒并与天主教的女孩结婚。”

按照他们的分析，“许多国家和平正受到来自各种各样宗教基要主义——基督宗教的、犹太教的、印度教的、佛教的威胁”，正是这些不同的宗教支持并激发仇恨、敌意和战争。

公立学校中的天主教教育第十章教理讲授面对当代文化背景1、多元而复杂的当代文化中的教理讲授城市教理讲授乡村教理讲授本地传统文化环境中的教理讲授大众信仰：圣殿和朝圣2、教理讲授与大公合一运动及多元宗教环境教理讲授与大公合一运动教理讲授与犹太教的关系教理讲授在其他宗教环境中教理讲授与新兴宗教运动

挪威、瑞典、芬兰，罗马天主教在法国、德国、葡萄牙、波兰，阿根廷、巴西、智利、秘鲁等国，正教在希腊、罗马尼亚、保加利亚、俄罗斯，伊斯兰教在中东、印尼、巴基斯坦，佛教在斯里兰卡、泰国、缅甸，印度教在印度，犹太教在以色列

原想伊斯兰国家不可能有其他宗教，而这个不大的国家不但有天主教、基督新教、东正教、犹太教，而且他们还相处得非常融洽和谐。这样我每天上街办事，便可以到教堂望弥撒。

此后，从明万历四十一年（1613年）到明天启五年（1625年），又先后有意大利籍神父艾儒略、法国籍神父金尼阁、意大利籍神父郭居静等耶稣会传教士到开封访求犹太教古代经典和开封犹太人，拜会当地上层知识分子，

美国犹太教、基督教和穆斯林团体领导人一致谴责了美国弥漫的“反穆斯林疯狂行径”；对此类“极其不尊重宗教圣书的行为深感强烈震惊”。

佛教本身没有神，只有修养高深的人；伊斯兰教信仰的神不仅没有清晰的面孔，而且启示神的先知也没有一个可见的面容；犹太教有许多和神来往的经验，但是，他们不能见神的面容。

《德训篇》写于公元前2世纪，是希腊化犹太教背景中的作品，强调法律、智慧和敬畏天主的生活方式。“执行工作的时候”在原文中可以指任何职责，无论是家庭中的，社会中的，或宗教职责。