这种神恩是永久的，永往直前的，不走回头路的”(《司铎的职务与生活指导手册》73）。值此司铎年之际，我们有必要一同重温教会，特别是梵二会议，对司铎这种神恩的要求。

（格前12：26）第四、赋予永久的神印。圣洗圣事在人的灵魂上印上一个不可涂去的标记，因为我们的肉眼看不见摸不着，所以通常把这个标记叫做神印。

当他回到阔别几十年的家乡时，早已物是人非，他久久地伫立在双亲的坟前，不禁潸然泪下……你的太阳再不降落，你的月亮再不亏缺，因为上主要作你永久的光明，你悲哀的日子已经终结……（依60：20）1978年，神父平反昭雪后

我不被接纳时，就会受到永久的致命打击，内心会感到绝望，无法得到自我的满足。

我们每次参与弥撒时都会听到新约的内涵：“你们大家拿去喝，这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流，以赦免罪恶……”。

圣神永久圣化教会，使信仰的人借着基督并在同一圣神内都能进到天父面前。圣神是生命之神（罗8:2），是真理之神（若14:17；15:13），是奔向永生的水泉（参若4:14;7:38-39。(教会宪章4)。

（A.L.13）因此，婚姻从其本质的圣召上就具有忠贞永久生育的幅度，教会将之总结为：单一、不可拆散、向生命开放三个特性。

1838年，她的丈夫，她的五个孩子的父亲，被一个暴民一枪射进他的脖子，造成他永久的瘫痪。这位妻子曾写道：我们犹如旧约中约伯。我的丈夫全身疼痛难忍，以致不能指出具体的疼痛点。他的疼痛从头顶一直到脚跟。

但这次，我并非单独地行走，我要依赖天主的助佑和祂永久的临在。这是我的契机（kairos）时刻，从而发现天主的临在和祂的目的。

可是没有想到，半年之后，他的病情却突然恶化，而我由于家中有瘫痪的老伴需要照顾，无法脱身，竟没有同他最后见上一面，老主教就这么快的永久离开了我们，怎不令人心碎！