所以主耶稣说：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。（玛4：4）。

三、给祭品献香：因为这饼酒将变为耶稣至尊至圣之体血，所以弥撒圣祭是重演十字架上的祭献，为此，好似给耶稣的献香一样。四、给主礼主教、神父献香：因为司铎为耶稣的代表，将要举行弥撒大祭。

除酒饼之外，善会成员专门准备了一份特殊的心型面包，并援引教宗的话——传教是爱的问题。心中是玫瑰经花环以示信徒们为新枢机祈祷。　　

高神父告诉“信德”通讯员：当今社会生活工作节奏很快，教友们缺少交流沟通，举办文化节旨在为教友们提供了一个交流平台，就像初期教会时，教友们时常一起团聚、擘饼、祈祷，怀着欢乐和诚实的心一起进食。

“愿意升天的人不少，愿意背十字架的不多；愿意同耶稣享福乐的人到处都是，愿为耶稣受苦难的人寥寥无几；耶稣分饼时去的人不少，耶稣饮苦爵的时候，在跟前的人不多……”这种千年以来的人生大悲剧直到今天还在人生剧场里疯狂地上演着

这是我们司铎们每天在弥撒中向信众举扬成了基督的圣体圣血的饼酒时，不断重复的话。这礼仪举止是教会的整个使命，教会不能宣讲自己。当教会宣讲自己时，她就有祸了，就会失去方向，不知何去何从！

三、分享饼食：从“月饼”到“圣体”的预像品尝月饼是中秋节不可或缺的习俗。圆圆的月饼，象征着团圆美满；分享月饼，则代表着爱与祝福的传递。

（同上，第190页）中国的一些古籍，如《四裔》卷六、《文献通考》卷廿四、《哀牢夷条》附注等均有相似记载。

无论你走到哪里，无论你怎么寻找，除了十字架，在上没有更高超的道路，在下没有更稳妥的道路（《师主篇》卷一第十二章2-3节）。由此可见，跟随耶稣背十字架乃是每一位基督徒毕生都该专务的神业，都该实践的功课。

（《天主教教理》卷三2296号）一个人死了，那些还能发挥作用的部分与其化成灰或埋在地下腐朽掉，还不如为他人带来光明和生的希望来得更好。