新《手册》是基于若望保禄二世教宗《愿他们合而为一》通谕和梵二大公会议文献《大公主义法令》，以及圣座促进基督徒合一委员会发表的两个文件《大公主义原则和规范应用指南》（1993）和《培育牧灵工作者中的大公合一幅度

科赫枢机表示，梵二大公会议后的历任教宗都对大公旅程态度开放、立场一致。

钟神父从圣经上的（创3:15、依7:14、默12:1、迦4:4-5）中，论证了圣母玛丽亚，这个为世界带来光明，带来救恩的女人，并例举了梵二文献中教会对圣母的认识和定位，及圣母在整个人类救恩计划中的重要地位

一、圣言与圣体的一体性梵二文献礼仪宪章第7号指出五种基督的临在：“在弥撒圣祭中，他一方面临在司祭之身；另一方面，他更临在于圣体形像之内。他又以其德能临在于圣事内。

然而，梵二大公会议还训示，要切实执行某些还未获普遍遵守的特伦多会议的规定，包括在主日及庆节必须讲道[17]，以及在圣礼进行中插入几句训勉的话[18]。

梵二后，教会掀起了礼仪改革的浪潮，使礼仪更能反映出其本质精神，可谓大快人心之事。然而在我们中国大陆，有些人步子走得太急，丝毫不顾虑教会的规定和中华民族的本位文化。

福传的热情：信友的使徒热情（6）；梵二大公会议（1）：福传乃教会的服务亲爱的兄弟姐妹们，早上好！

教宗认为以梵二大公会议开幕五十周年来开始信德年是一个适当的时机。他要求我们把大公会议的非硕成果，作为教长们留下的文字遗产来理解。

二、墓地上的野宴拥抱痛苦非常不容易，可是却能领我们到达一个新的人生境界。以下是我曾经历过的一件事。多年前，我的一位朋友鲍伯，猝死于心脏病。我的朋友决定不让她的一对年幼子女去参加葬礼。

本次培训以“彻底反省自我，振兴武安教会”为宗旨，主要学习圣经和梵二精神，有200名会长参加了学习，通过学习,会长们大大的增强了福传意识，提高了对圣经和梵二精神的高度重视，最后神父和会长们研讨了今冬明春的福传方案