为了传播天国的福音，他三年时间走遍犹太城乡，在圣殿、街道、旷野循循善诱教导人；在家庭、郊外、田野医治瞎子、瘸子、聋子、麻风病患者；安抚老人、妇女、儿童等需要帮助的人，昼夜不停，难于安眠。

甄选礼的读经选用《创世纪》第9章8-17节天主与诺厄订立彩虹盟约的永久标记，而福音则选用了《马尔谷福音》第1章耶稣在旷野受撒殚的试探，后到加里肋亚宣讲天主的福音说，时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢

与街市和村庄相比，在旷野里，我体味到更亲切更可贵的实在。在静谧的风景里，尤其是在那遥远的地平线，我们看到自然美丽有如我们美丽的自身和本性。田野和树林带给我们心灵的巨大欢悦，述说着人类和植物的隐密关连。

当耶稣在旷野受试探时，我们看到克胜试探的唯一力量是来自天主的圣言。经上记载说，一连三次，对付魔鬼的方法就是运用天主的圣言。

没有了天主的恩宠,我们便成了旷野的亡羊，饥饿、口渴、豺狼出没、危机四伏，怎么能得到救援？人啊，往往就是在迷迷糊糊中丧失了自己，在安安乐乐中丢掉了性命。可悲可叹！醒寤祈祷吧！

若望将这幅洗脚的画面和梅瑟在旷野中，把一条铜蛇悬挂在一枝木杆上的景象联想在一起，只要瞻仰这蛇的人，被毒蛇咬的伤便可痊愈。

是否在我们的脑海中认为那些特别亲近天主的大圣人们，从旷野中的安多尼到加尔默罗隐修院专务崇修的里修德肋撒，天主就没有把试探的特别重担放在他们的肩上吗？

这使我们想起以色列人在旷野中如何在火柱的引导下前进，迈向自由；也让我们知道，我们在尘世的生活，须要时刻跟随基督——世界之光——向着永生迈进，才不致误入歧途。

后来，我们又看到以色列人的榜样：天主要求他们穿过险象环生的旷野，到达预许的福地。

“这与以色列人的情况相似，他们在旷野中因怀念受奴役的时日而停顿，这种怀念阻止他们前行。