是否在我们的脑海中认为那些特别亲近天主的大圣人们，从旷野中的安多尼到加尔默罗隐修院专务崇修的里修德肋撒，天主就没有把试探的特别重担放在他们的肩上吗？

后来，我们又看到以色列人的榜样：天主要求他们穿过险象环生的旷野，到达预许的福地。

与街市和村庄相比，在旷野里，我体味到更亲切更可贵的实在。在静谧的风景里，尤其是在那遥远的地平线，我们看到自然美丽有如我们美丽的自身和本性。田野和树林带给我们心灵的巨大欢悦，述说着人类和植物的隐密关连。

没有了天主的恩宠,我们便成了旷野的亡羊，饥饿、口渴、豺狼出没、危机四伏，怎么能得到救援？人啊，往往就是在迷迷糊糊中丧失了自己，在安安乐乐中丢掉了性命。可悲可叹！醒寤祈祷吧！

为了传播天国的福音，他三年时间走遍犹太城乡，在圣殿、街道、旷野循循善诱教导人；在家庭、郊外、田野医治瞎子、瘸子、聋子、麻风病患者；安抚老人、妇女、儿童等需要帮助的人，昼夜不停，难于安眠。

若望将这幅洗脚的画面和梅瑟在旷野中，把一条铜蛇悬挂在一枝木杆上的景象联想在一起，只要瞻仰这蛇的人，被毒蛇咬的伤便可痊愈。

“这与以色列人的情况相似，他们在旷野中因怀念受奴役的时日而停顿，这种怀念阻止他们前行。

另一个说“祂率领百姓在旷野绕行，因为祂的仁慈永远长存”(136:16)。

天主继续照顾以民，领导他们走过旷野，（16节），歼灭了数个国王（17-20节）。最后，天主忠于自己的许诺，使以民占领了许地，作自己的嗣业（21-22节）。

路加福音中耶稣于旷野三退魔诱的故事，相信大家耳熟能详。细细分析这段福音中的诱惑，你会发现魔鬼的这套诡计实在老套，虽然只有三招，比程咬金的三斧子半还要老套，但古往今来，却有无数的人成了它的猎物。