这个普世性的“我们”首先应在教会内成为现实，教会蒙召在差异中建立共融。

肆虐的世俗主义，当积极地、文化性地拒绝天主在我们历史中的父性活动时，就会阻碍在相互尊重每个人的生命中体现的各种真正的普世性友爱。

性不仅是肌肤之情性既属于情感，也属于精神范畴。它既是身体的体验，又是心灵的事情。性用来生儿育女，也是为了在婚姻中将夫妻结合在一起。为了使婚姻的纽带更强固，夫妻之间需要建立坚实和牢不可破的关系。

评价：伽利略的审判和软禁，多年来一直被教会的反对者用作借口来证明教会反对科学的进步和攻击教会训导当局的不可错误性。　　关于第二点（教会训导当局的不可错误性）很容易说明。

1895年,日本侵占了台湾,当时台湾有1300多名天主教教友。在日本占领时期，台湾岛在一批玫瑰会、道明会神父的带领下展开“天主教运动”，相继在云林、基隆、斗南、淡水等地开教和建堂。

西风侵袖冷,斜阳倚湖近黄昏,相机咔咔咔咔,女人嬉笑又嘶吼，无端惹来男人冷峻护卫言语声，大珠小珠落玉盘,幽梦芦苇情思渺，散落无心亦无愁，人群互动往来,无利益冲突，无心思纠葛，无杂念蒙尘，心，然有放不下之理

虽说南方的冬季没有北国滴水成冰的凛冽刺骨，可“南国霜冻寒死马”的侵体无声也不逊色。

我遇见过一些人，其中一位女士对我说：‘当我母亲知道他们侵犯了我，她就诅咒天主，失去了信仰而且临死也未回头。’教宗说：我理解那个女人。比我更为仁慈的天主也理解她。

麦古恩说，纽约时报所采用资料的主要来源是来自一名美国律师安德森，美国大部分以侵犯罪控诉教会的个案是在他手中，但纽约时报没有透露这一点，只把他当作是一般的律师，以避免有不公允之嫌。

通过如此解释，我们也就不难理解圣与俗的本质区别和超性与本性的明显差异。