墓穴的长度大约13公里，分为许多层，其中最上面的一层最古老，富裕家庭或殉道者的坟墓就在这一层。此外，还有拱形和其它类型的贵族墓穴，上面往往绘有宗教物品。

曾有人将人生定义为从摇篮到坟墓的过程从呱呱落地的瞬间便开始走向死亡，话听起来确实有点刺耳和不近人情，但事实却是人人皆需面对的境遇：生长、发展、壮大的过程，同样也是衰退、老化、消亡的过程，谁也逃不过日出日落花开花落的自然规律

拉脱维亚的基督信徒大约为全国人民的60%，教宗向在场不同教会的10位领导人致意，并向圣梅纳尔多坟墓致敬后，为福音的音乐继续在拉脱维亚吹奏祈祷。

《福音》只提到若翰的门徒领去了他的尸身，把他安葬在坟墓里（谷六29）。教宗称洗者若翰的殉道是一个伟人，一位伟大圣人的杰出见证。

只见他先从小书包中掏出两枝白蜡烛放置在坟前并点燃，又取出半瓶圣水，用竹筷蘸着圣水向坟墓不同方向洒了，然后向我的父母三鞠躬后，又掏出一个蓝皮的小册子，开始念起经文来。

教宗提到，过去的坟墓都安排在圣堂附近，“好像在说，这些先我们而去的人以某种方式参与每台感恩祭”。“圣人依然在这里，离我们并不远”。

它成为坟墓是不可容忍的，也不应该成为冲突的场所。地中海文明与不同文明之间的冲突、战争和贩卖人口完全相反。

至于“向希望说是”，教宗指出，那是在基督内的希望：“因着祂，每一个坟墓都会变成摇篮，每一座加尔瓦略山都会变成逾越的花园。因着耶稣，希望生而复生：为那些遭了罪的人如此，甚至为那些犯了罪的人也是如此。”

公元80年，徐州有一贵族家庭建造坟墓，墓上镌有属于犹太——基督宗教内容的雕刻。

为此我一直持反对意见：玛利亚•玛达肋纳也是一位在救恩史上有深远意义的人：她不仅在十字苦路上，也在耶稣进入坟墓以及复活时，在耶稣身边。