近几年，龙神父还引进外资近60万，在关岭县花江镇、厂上、威林、马路场、大堡、威远、打翁等边远贫困山区维修校舍、公路及建饮水公程。也曾多次发动贵阳市教友捐资捐物帮扶紫云县瓦岗村370余户村民。

解放后，被农民占用，后转由贵阳市牛奶场使用。２０００年落实教产政策，交回教会。教会收回后，在破壁断垣的基础和砖瓦结构的房屋框架上，加以维修，使之焕然一新。当天，又有一批修女复愿和入初学。（卢亮超）

因此，你们从事使徒工作的场所是完全人性的地方，不仅是在基督信徒团体内，更在一般社会环境中，在这里，你们是借着寻求公益、借着和众人对话、来建立人际关系的”。

在更广泛的层面上，议会希望教会连同其他团体，致力教育女童及推动同工同酬、反对嫁妆制度及奢华婚礼，以及杜绝杀害女婴、家庭暴力及妇女贩卖；又促请教会处理婚姻、工作场所及教会内的性骚扰问题。

神父说：“这一场弥撒年轻人多，比较活跃，还有架子鼓、电子琴演奏。”　　很多第一次进入中国教堂的外国记者似乎没有想到中国的教堂原来这么热闹。

明爱职员及义工亦即场售卖明爱抽奖券。

描述基督降生的诞生之门出自高迪之手，连同北面后龛的墙壁于1912年完成；描写耶稣与十二门徒最后晚餐的复活立面，线条简洁的巨大雕塑则是约瑟夫·萨巴拉奇斯(JosepM.Subirachs)於1990年完成的作品，耶稣赴场一景中的士兵形像

若望默示录14章3节描述十四万四千歌童，羔羊座前共唱新歌，巨响如雷，震撼天地，更见其对圣乐伟大场面的憧憬。

答：这又是另一场非凡的活动：全世界的家庭来到罗马朝圣，他们来自大约80个国家。我想大约有15万到20万个家庭会来展现作为基督徒家庭的喜乐。这不是说他们的家庭内就没有问题、痛苦或困难。

教宗说：与耶稣基督相遇的首要场所是自己的罪。如果一名基督徒不觉得自己是罪人，不觉得自己被基督的血、被这十字架上的基督所拯救，他就是个半途而废的基督徒，冷淡的基督徒。