（弗1：10）进堂咏点出本节日礼仪的主题：基督的确是万世万代的君王。

开始时，虽被门徒们所接受，却不免受到歧视和不信任。后经巴尔纳伯向大家为他作保，将他介绍到安提约基雅教会。从那里他将被派遣到小亚细亚执行传播福音的使命。

主说：“我是你所迫害的耶稣。但是，你起来进城去，必有人告诉你当作什么。”扫禄从地上起来，争开眼睛什么也看不见，有人牵着他的手，领他进了大马士革，三天时间，眼看不见，也不吃不喝。

在教会的最初几个世纪中，对这个课题讨论了很多，厄弗所大公会议则恭定她为天主之母。当我在欧洲旅行，尤其在莫斯科，看到“玛利亚，天主之母”的字样时，总会非常感动。

10月15日在齐齐哈尔圣弥厄尔大教堂，主日感恩祭结束后，当工作人员打开献仪箱时，发现内有一个大纸袋，袋内共计9800元，是一位未留姓名的教友，为帮助教会重建东搂教堂所做的默默无闻的奉献，所有闻听此事的人都赞叹不已

这种为传教奔波的心火，实在是当今很多神职人员所欠缺的。如今很多人顾虑的是自己，而不再是基督的福音。基督的福音，成了他们为了自己而不得不的说辞。至于他们心中究竟怎么掂量的，看果实就知道了。

答：亚巴郎活了一百七十五岁，死后被葬在玛革培拉山洞内（即面对玛默勒、赫特人祚哈尔之子厄斐龙田间的山洞），与妻子撒辣同葬。问4：亚巴郎去世后，天主赐福给了谁？答：天主赐福给了亚巴郎的儿子依撒格。

圣史的记载有三点：A）耶稣面容改变，衣服洁白发光；B）耶稣和梅瑟、厄里亚交谈；C）一片云彩遮蔽他们，云中发出天父作证的声音。

3、天主的命令是外加的，看不出有什么内在的理由，所禁止的事本身不一定是坏事。4、禁果的介入更使禁令粗俗可笑。5、罪是别人犯的，我们却要因别人的罪遭殃。6、罪罚包括人的一切炎患，劳作是其中之一。

圣史记载三点：（一）耶稣面容改变，衣服洁白发光；（二）耶稣和梅瑟、厄里亚交谈；（三）一片云彩遮蔽他们，云中发出天父作证的声音。这三点都证明耶稣是天主。