“山区农民憨厚、朴实、易于接受福音，我已经爱上了码头，要在这里干一辈子，让本村和周围的教外人都皈依天主。”夜很深了，夜空里隐隐传来高速路上汽车的疾驰声，而我的思绪也像疾驰的汽车一样，跑得很远、很远。

于是，皇帝把自己装扮成一个朴实的农民，命令他的侍从在山脚下等他，而他独自一人登山去寻找那位隐修者。当皇帝到达这位圣者的住处的时候，他发现隐修者正在茅棚前的花园里挖地。

这些面朝黄土背朝天的农民教友，举办起圣乐交响音乐会毫不逊色。之后，我们又参观了河北任丘的残婴院和南小征教堂，大家都对常年在这里默默服务的修女和义工敬佩有加。第二天，我们来到了北京的中国天主教神哲学院。

他们表示，教会的媒体应透过对原住民和农民的培育来加强对地区的认识。同时，也应透过教育或社会发展的小型计划捍卫原住民，帮助他们前行。

一书于9月9日问世，作者是卡洛·佩特里尼（CarloPetrini），他创立了“慢食运动”（SlowFood）和“大地母亲”网络，前者致力于让粮食生产与环境和谐，后者在全世界的成员超过10万名，其中包括农民

如果想要寻得忠贞、恪尽职守、负责任、品德高尚的伴侣，就要先成为自己想寻找的那种人，努力的做好自己目前的工作，是学生就努力学习，是社会人就做好工作，是农民就干农活，是工商户就努力经营。

我清楚地记得有一次我们的大学教授是怎样地奚落到他家做客的没有文化的老实憨厚的农民亲戚的。一个有知识的人，不一定是一个有智慧的人。知识只是对精神领域某一方面的专长，而智慧却代表着通达、理解和接纳。

由于地区经济发展的不平衡，广大的农民生产力水平偏低，收入没保障，而我国教会的圣召来源绝大部分在农村。这就出现了一个尖锐的矛盾——是随从圣召，还是支撑家庭赡养双亲？

因此也就成了鼓舞人奋勉的动力：农民希望庄稼丰收，因此才会吃苦耐劳，精耕细作，不断施肥灌溉；学生希望出人头地名列前茅，因此才会废寝忘食，发奋攻读、勤学苦练；商人希望赚更多的钱，因此才会夜以继日，早出晚归，

神学家及史学家们推论，黑落德王的家族是厄东的游牧民族，正是厄撒乌的后裔；耶稣的家族是务农的农民，正是雅各伯的后裔。