今天福音叙述了耶稣与一个客纳罕妇人的会面，在以色列地域之外（参阅玛15：21-28）。她求耶稣释放她的女儿，被一个魔鬼折磨得好苦的人，但上主没有答应她的要求。

题记：也许你是愿意一直留在埃及做奴隶的以色列民；也许你是虽然被他领出旷野仍旧怨天尤人，留恋埃及生活的以色列民；也许你正是进入到天主预许的流着奶和蜜的迦南福地的以色列民。感谢天主！

玛利亚不怕危险和判断“以色列的年轻女儿”玛利亚领受天使的报喜，深感惊讶，然后“踏上旅途，不怕危险和他人的判断，前去与他人相遇”。

然后，人类生命的真理出现了，它代代相传，传递着三样东西：一个拥有独特身份和使命的名字；属于一个家庭和一个民族；最后是对以色列天主之信仰的忠诚。

此外，他也谈了以色列与黎巴嫩游击队战争的后果。大家在讨论传教的希望时，谈了很多在中国、巴布亚新矶内亚等地的传教工作。

德国主教们此行的行程活动包括：与以色列副总理佩雷斯以及巴勒斯坦人主席阿巴斯会晤。与耶路撒冷天主教拉丁礼的宗主教萨巴赫枢机以及其它主教会面。

他亦期望圣地重新开展和平进程，祈愿巴勒斯坦和以色列作出有利于和平的决定。以色列驻梵蒂冈大使（M.Lewy）对梵蒂冈电台说，教宗点出希望所在并予以鼓励。

但此项决意却强烈地引起了以色列和美国的反对。为此，以色列和美国撤销了对联合国教科文组织的资助，导致该组织的预算资金减少22%。

教宗继续说，玛利亚代表新的以色列，旧约圣经以净配的象征来描述这个新的以色列。因此，始胎无染原罪的信理所指的对象首先是童贞母亲教会，然后才是玛利亚，绝非出于偶然。

犹如在旷野中旅行的以色列民族已经被称为天主的教会（艾下：十叁，1；参阅户：二十，4；由：廿叁，1等节），同样，在现世的旅途中，追求未来永存城邑的新以色列（参阅希：十叁，14），也被称为基督的教会（参阅玛