我的身体好转能读经时，我就奋发读经，2008年以后我开始文字福传，几年来我随本堂神父到各个下会点采访，到本教区堂口采访，我写了百余篇作品，其中有神父、修女的事迹，有教友福传的经验，有我自身和亲属的见证，

我家世代为名门之家，家本来在河洛，先父在淮西作官，不幸遭受吴寇反叛，专横暴戾，因我们的姓与皇上的姓相同，怀疑是皇家的近亲戚属，家人都身死贼寇刀下，家产也被没收，有冤无处申诉，其他的亲属也在贼寇被平乱之后强收为俘

最近，我带着这些问题，深入新教中，做了一些调查研究：参加了众弟兄姐妹的一些活动，和他们一起聚会、晨更、查经、祷告、见证，特别是参加了他们一个探望小组，和几位姐妹一起探望遭遇病痛者或病亡者的亲属，在病床前和病人一起读经

他说：“神父的亲属不能搞特殊，要不你就别当神父。”他为他的亲的近的舍不得钱，但为困难教友却慷慨大方、从未吝啬过。修女说有一次帮完一个困难教友自己连吃饭的钱都没有了。

他说：“神父的亲属不能搞特殊，要不你就别当神父。”他为他的亲的、近的舍不得钱，但为困难教友却慷慨大方、从未吝啬过。修女说有一次帮完一个困难教友自己连吃饭的钱都没有了。

其次，我希望他们的亲属们过一个幸福美好的生活。我自己也借机会寻找渠道让更多的人知道这个历史真相，这是我的义务。同时我们也看到了日本侵略者的兽性行为，让中国人为之怒火中烧。

村里人也渐渐地不把三赎基督当回事了，而刘宗保夫妻也在这种遗忘中，变成了村里最边缘的人……　　卖牛风波过后，刘宗保夫妻与亲属决裂。

6.帮助丈夫孝敬长辈、照顾亲属。因为女人记性好，较易记得重要的节日，长辈的喜恶，亲人的需要。对贫苦的人，她随手周济；对无靠的人，她伸手扶助。

圣托玛斯·阿奎纳给孝下的定义：孝是一种美德，它对人表现出尊重，敬礼和敬仰自己的恩人；有三种类型：首先是对至高无上的，给予各种恩赐的天主的孝爱；其次就是孝敬我们的父母；第三对我们的亲属，教会的长上，政府的官员及政府

其中恶逆的内容，包括殴打和谋杀父母亲属。不孝的内容，包括咒骂父母，与父母分家，另积私财，赡养父母不足，在父母三年守孝期间办理嫁娶，脱掉丧服寻欢作乐，得知父母死亡不举行丧礼等等。不孝之罪，量刑极重。