无论是穷山恶水的偏僻乡村，还是天寒地冷的高原山川，分配到那里也决无半句怨言，而是与当地教友齐心合力拧成一股绳，因地制宜，开辟出一个个柳岸花明的荒漠甘泉，教友们也信德日增。　　

许布纳向《新闻周刋》说，要作出判断需要大量的认真追查工作，例如，这封信所用的莎草纸是来自埃及中部戴奥戴尔菲的罗马人乡村。

对时间的体验是不同的，能让时间慢下来，越过小乡村，参观朝圣地，了解今天的人在艰辛与希望之间的故事。这一切意味著让他们获得关于生命和信仰见证的视野。

他相信上主，不安坐在一处，而是持续前行：他在路上与人相遇、医治病人和走访乡村和城市。”教宗解释道，那个慈善的撒玛黎雅人“睁开眼睛看现实，他没有自私地封闭在自己思想的圈子里。

我家住在乡村，父亲家姓李，圣名若望，哑父小时家穷，没有上过专门的学校，是本家叔伯哥哥教会他识了几个字，有时照着经本念经，上面的字不认识时，就让哥哥教他，一来二去记住很多经文。

在这些人中有一个杰出的修女，玛丽亚·麦姬洛（1842-1909），圣若瑟圣心修女会（SistersofStJosephoftheSacredHeart）的会祖，她一生致力于在澳洲的乡村对穷人进行知识的和信仰的教育

本调查报告以KSB乡村的“外来媳妇”为研究对象，对她们皈依天主教的经历，信仰生活对她们的影响等问题进行实证探讨，由此展现中国天主教关注底层女性命运鲜为人知的一面。

（路6:31）　　一个来自城里的小孩名叫汤姆，和母亲去乡村山区的叔叔家去度假。平生第一次置身于绵亘的群山，汤姆兴奋地说了一声：“喂！”没想到山谷中也回一了声“喂！”

这时的法兰西，无论是繁华的都市还是偏远的乡村，到处都洋溢着欢快的节日气氛。节日的期盼把人们的心情装点得十分美好。圣诞树、圣诞老人、圣诞卡、圣诞礼物，就在这种美好的心情中筹划着、准备着。

其实这一、二天里，修院跟随着成都、雅安附近的所有城镇乡村，经历了近千次余震，每一次震级几乎都在3-5.5级之间。