1月25日上午，传信部长塔格莱枢机主教在菲律宾耶稣会光启中学，与留菲的中国神父修士修女以及教友们一起庆祝了中国农历新年。

中国教会被指定在当天早上8点30分开始恭念痛苦五端。当天早上在祭台前面放一张小桌子，将圣母的像放在桌上，也放蜡烛、鲜花。

通过如此解释，我们也就不难理解圣与俗的本质区别和超性与本性的明显差异。

所以，神学教育不仅是教会内部的事，它有相当强的社会幅度，与教会团体能做出的社会贡献相关联。　　要谈中国的神学教育就要首先关注它的背景，即中国当前的大环境（context）。

中国教会非常重视四大瞻礼，其中一个是八月十五日的圣母升天节，有些教友甚至会在这天罢工，以便参与教会礼仪。教会的四大瞻礼分别是圣诞节、復活节、圣神降临节及圣母升天节。

（新华社）湖南洪灾牵动着全国神长教友的心，中国天主教“一会一团”李山主教、沈斌主教等领导对岳阳平江县的洪灾高度重视，第一时间指示进德公益基金会要全力协助当地有关部门及灾区教会做好赈灾工作。

会议围绕思高《圣经》的翻译、出版发行，《圣经》教学，《圣经》与牧灵福传，《圣经》与灵修等方面展开座谈。中国天主教一会一团副主席沈斌主教出席了会议。

这种强烈的反差和民族自尊心激励着中国的知识分子去了解西方，寻找中华民族奋进之途（参阅李平晔：“当代中国知识分子认同基督教心态简析”，见《基督教文化与现代化》，中国社会科学院出版社1996年）。

为及时帮助积石山县做好抗震救灾工作，经中国天主教“一会一团”驻会领导班子研究，我们呼吁全国各省、自治区、直辖市天主教两会，积极组织本省各教区、堂区踊跃为积石山县受灾群众捐款捐物，与积石山县受灾群众心连心

3.近现代中国社会发展的世俗化趋势　　中国主流的传统文化与宗教具有强大的世俗化基因，近现代中国社会的政经发展更是推波助澜，大有将世俗化进行到底的势头。这当然与中国近现代发展史是分不开的。