晚上6点30分活动开始辅祭人员高举十字架走在游行队伍的前面，本堂庞瑞神父手捧小圣婴，四位读经员撑开迎接小圣婴的大伞，辅祭人员手拿香炉面向小圣婴奉香，圣诞老人，鼓队，唱经班，教友依次跟随在后，有条不紊的进入圣堂

所谓公祷就是两个人以上聚在一起，在家庭、教堂或在其他公共场所，或念经或唱歌或读经的形式，同声祈求、赞美天主。所谓意识，就是头脑里的本能反映。所谓习惯，指持久养成的不易改变的生活方式。

还一步步组建了河南寨堂区的唱经班，辅祭班，读经小组。在提到教区家庭年时，主教详细阐述了家庭信仰传承与传播。他说:家庭是教会发展的基础。教会大家庭是由一个个小家庭组成的。

包括奥地利驻中国大使马丁•萨迪克（MartinSajdik）先生以及意大利驻中国大使理查德·赛萨（RiccardoSessa）先生，约一百余人前来参礼，而且萨迪克先生还在弥撒中恭读了第一篇读经

当天的第一篇读经讲述了以色列子民拜金牛的事迹（出卅二7-14）。教宗称之为「真正的叛教」，因为以色列子民从朝拜「永生天主改为崇拜偶像」。他们没有耐心等梅瑟回来，而且渴望新鲜事，把礼仪当作一场表演。

教宗方济各1月24日上午在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，他在讲道中从当天礼仪第一篇读经关于撒乌耳王嫉恨达味的叙述中汲取教训（撒上廿四3-21），告诫信友们要当心嫉妒和眼红的苦恼，它会“引导我们对别人作出不好的判断

教宗最后总结道：「让我们从福音开始，家里的柜子上放著一本敞开的福音书，并且随身携带福音，在手机上读经，每天让福音启发我们。我们将发现天主与我们同在，祂照亮我们的黑夜，以爱引领我们划向生命的深处。」

要督促各堂口、各教友家庭的教会书报“索阅”，经常组织读经及读书看报的分享交流、评比竞赛，开卷考试等促进活动，形成浓厚的学习氛围。“读书先要有书，看报先有报”，要把读书读报作为一项硬性指标。

培育主任将在适当的时候，安排候选人领受读经职和辅祭职。

如，数年前，我们联系了一些读经释义的版权，在一批志愿者的协助下，较早在网络上以文字和音频服务大家。