教宗专机预计将于当天下午3点半降落在罗马钱皮诺机场。这是教宗方济各的第34次牧灵访问，主题为「与圣母玛利亚和大圣若瑟同行迈向耶稣」。

失败的价值，正如他在罗马“阿戈斯蒂诺杰梅利”大学医院住院期间着重强调的那样，不论是在运动还是在生活中，一个人的伟大在失意时比在得意时更能体现出来。

举例来说，维托尔基亚诺的严规熙笃会修女讲述了她们的保养品和农产品工作坊生产制作了一些上市产品。波坦察的隐修院则分享了一位姐妹的家传烘焙面包技巧的合作社经验。

1629年艾儒略神父编著《弥撒祭义》二卷在福州刊印；1625年金尼阁神父在西安刊印《推历年瞻礼法》一卷，这一部适合基督徒的历法书，预告周年瞻礼，教会规定和斋期，同时标明中国阴历和欧洲阳历；1636年，阴玛诺神父著

王克勇，圣名方济各，山西平遥人，自幼接受天主教洗礼，蒙天主的召叫，于2000年-2003年在榆次教区备修院学习，2003年-2006年在山西孟高维诺总修院学习，完成哲学学习。

是祂敲我们的门，祂饥饿、口渴，是外来者、赤身露体、患病和被监禁者，要求与我们见面，渴望得到帮助」（「免于恐惧」会议弥撒中的讲道，罗马省萨克罗法诺，2019年2月15日）。

同时也把圣经中天主的两个最普通的名字引入中国，并按照唐代口音，音译为"序婆"（Ievha-Jehova基督新教译为：耶和华）和"阿罗诃"（Aloho-Eloah今译作：厄罗亨或厄罗因

按旧约记述，人类始祖亚当和厄娃于受造之时，除具有人性，还分享天主的超性生命，能直接与天主沟通。生活在乐园中无忧无愁。

5世纪，教宗依诺增爵一世时，平安礼已被置于感恩经之后、领圣体之前。8世纪之前，一直到1970年，都是在领受共融圣事前，把一小块圣体放入圣血的过程中，主祭说：愿主的平安与你们同在，再行平安礼。

成了诺奖得主，天下谁人不识君，却依然沉静甚至于沉默，依然不失平民本色，依然不失赤子之心，始终只把自己当作穷人的仆人。真的是大爱无声。真的是素手圣人。