正如前教宗本笃十六在《爱德的圣事》劝谕中所提到的:讲道是作为培养一个更深入了解天主的圣言,因此,它将在信徒们的生活中产生果实。
狭义的圣召指的是回应耶稣的福音劝谕,度独身奉献的生活,即传统上讲的“弃俗修道”,只不过现在人们很少用,因为“弃俗”有“看破红尘”、“遁世隐退”的消极之嫌。
教宗不仅在2013年10月在意大利的亚西西访问时,而且也在2015年5月24日教宗通谕《愿你受赞颂》中强调了人类和环境之间和谐的重要性。
教廷大使和伊斯兰国教廷驻黎巴嫩大使加俾厄尔·卡恰主教(GabrieleCaccia)在第一天发言,他向东方礼教会保证,教宗和普世教会对他们的关心,正如2010年的世界主教大会和《教会在中东》宗座劝谕所指出
——谨以教宗方济各《福音的喜乐》通谕中之金句,送给我们的新铎们!
教宗方济各在《爱的喜乐》劝谕中,特别用格林多前书13章4-7节的爱的真谛的经文来鼓励教友实践婚姻之爱,在家庭中要含忍、宽恕,要凡事包容、凡事相信、凡事盼望......
教宗保禄六世在其《司铎独身》通谕中说,奉献独身生活是神恩,我们仅能准备自己接受它,修道生的教育只是努力设法与天主神恩的计划配合。
《指导》建议一些方法,帮助教理讲授实现更好的效果,借助教学程序和圣事,强调第一福传、奥秘教理,关注生态和《赞美主》通谕,尤其是突出“艺术之路”,强调本地艺术、音乐、文学等等。
我们需要见证出福音劝谕是可行的。教宗强调,「我们不需要奇迹般的事件,却需要以生命彰显天主爱的奇迹。无须倚仗权势,却要言行合一;无须多言,却要祈祷。重点不在于宣报,而在于服务。你希望教会充满先知之恩吗?
马斯佩罗教授提到《爱的喜乐》劝谕,他说,“教宗方济各强调,需要开启进程,时间重于空间,他的话正是:你们要观看,天主的行动比我们所认为的更强大,形式固然重要,但并非一切。