弥撒前常艳丽在祈祷所教大家手语常艳丽将教友们分为四个小组，每个小组安排一个组长。郭村分为三个组，荆姚镇一个组。荆姚镇组的建立，同样赖着天主的全能。

佳真妮修女在主持研讨会初次见面，佳修女就与我一见如故，我们结下了深厚的友谊。她一口纯正的普通话使得我们之间的交流无障碍，彼此间的真心交谈，激发出了相互信任的火花；二十五年来，友谊之花不断成长。

坎塔拉梅萨神父继续说，关键问题不在於教会是什麽，而在於教会是谁。在《圣经》中教会被描绘为无玷羔羊的无玷新娘，基督所爱的新娘；基督为她舍弃了自己，以圣化她。此外，教会也是基督的身体。

来自港澳和大陆的60多位政界、学界、教界代表参加了为期二天的研讨，一起探讨“中国天主教与社会的融合”课题。

这种在欧洲传播福音的工作到近代在很大程度上已完成，于是本笃会士们就越来越多地转向了默观生活。在大发明的时代，基督的广传福音于普世的命令，在新的宗教观点下被提升到一个最重要的地位。

大妈的女儿当时相信了这人的一派说教，还真的将她母亲锁在了屋里，不让其母进教堂。然而，锁住人锁不住人的心。

我们教堂外有一道独特的风景，每天清晨参与完弥撒从教堂出来，总会听到一阵阵琅琅的读经声。循声望去，一位基督新教的中年朋友在青翠的柏树前，双手捧着圣经，高声诵读。每天都读一小时左右，天天如此，年年如此。

南堂美景　　北京教堂有天主教堂和基督教堂的分别，北京一共有11座教堂——天主教6座，基督教5座，分布在城的东西南北。

改革开放以来，教会在复兴一系列教会事务的同时，发扬基督博爱精神，陆续开办了数所残婴院、孤儿院，专门收养被家人遗弃的病残婴儿，为国家和社会分忧解难。

土山湾画馆比刘海粟1912年开设的中国最早的美术学校“上海图画美术院”早出半个世纪，著名的月份牌画家徐咏青亦曾间接受教于画馆。土山湾因此被称为“中国西洋画的摇篮”。