[3]　　我们或许可以将爱国会「独立自主自办教会」原则与「自选自圣」主教的关系表述为理论与实践的关系：「独立自主自办教会」为理论，「自选自圣」为此理论的具体实践。

一、引言2017年11月17日凌晨3：10，拯望会袁引修女在香港九龙明爱医院安然去世，享年94岁。

3、和好圣事和好圣事对我们的修道生活亦很重要。和好圣事教我以天主的眼光审视我自己，促使我真实地面对我自己。和好圣事引我趋向谦逊之德。

耶稣说过：当人子被举起来的时候,必吸引万民归向祂（若3:14-15）。

每年秋季学期，都会来上海3个月，为刚刚成立不久的宗教学开设课程。

（希11：3）正是这看不见的“幻”，决定着看得见的“真”！看得见的“真”，正好显示了那看不见的“幻”的真实性。用平常人的眼光看这些事情，都是反常的，是不符合逻辑的，也是不可能存在的。

3圣方济以这简单的标记（马槽）作出了福传的大事。他的教导感动基督徒的心；并继续在今天提供简单又传神的途径，去描绘我们信仰的美丽。

3有的生死恋情更为爆烈，当她确凿无疑地认定自己失去了另一半时，不需要自己动手，其身体内的机制，残暴凶狠地自动毁灭自己，往往急火攻心，吐血而亡。比喻深爱秦观的那位艺妓，就是如此。

[3]这是近代以来世界文明史的一个方面，同时，我们还应看到另一个方面，即，经由宗教改革重组过的欧洲国家，虽然发起和推动着上述一系列的思潮和运动，也构成现代科技文明图景的主体部分，但是，意识形态系统的演变并未取代基督教文明的主导格局

例如，西汉扬雄就曾运用周三径一的公式去处理沿圆周和直径的度之间的关系[2]，类似的例子可以举出许多[3]。　非但如此，古人在除天文之外的其他角度测定场合一般也不使用这一体系。