▪你改变不了过去，但是，你若过份对未来忧心忡忡，也会毁掉你美好的现在。

教宗又以实例说明，“可以是这样的情况，我彻底投入一项美好且值得称赞的事业，但这促使我不再祈祷，我显得越来越暴躁和不友善，认为一切都依靠我，甚至失去对天主的信赖。这显然是恶神的行为”。“这是仇敌的作法。

已故教宗本笃十六世和现任教宗方济各的美好故事及其不同风格的奉献创造了历史，并以各自的人格魅力及圣德而载入史册。

埃莉奥诺拉修女在接受梵蒂冈新闻网采访时说，“这次经历对我来说非常美好，就像一次实习。《隐形女性》就像复活节，因为它讲述了非洲女性所承受的最深层次的痛苦，然后是她们的重生，她们的复活。

我们从浪子回头喻、失羊喻、失钱喻这些美好的故事中都能很深地感受到这份伟大的父爱，故为人之父一定要追随、仿效圣父这份充满真、善、美、圣的爱心。

我们基于信德，“在我们内开始这美好工作的那位，必予完成。”（斐１：６）活动目标1、在堂区内形成“一人一班”的信仰学习的“文化”——每人要有一个信仰小团体作为归属。

还想起我们团体的成员怀着沉痛的心情去公义为我们亲爱的李主教送行，都用无声的泪水表明着自己的心愿：愿追随主教的芳踪，去走十字架的道路……想起我们大伙儿去修院参加修士的晋执、晋铎典礼，将最美好的祝愿送给他们

从保禄给弟茂德的嘱咐里，其中最显著的一项，便是多次提到有关神的道———圣经：保禄要弟茂德常常守着“把从我所听的健全道理，奉为模范；”(弟后1：13），牢牢地守着所交托给他的“美好寄托”(弟后1：14)，

我们经年累月所建树的，我们生命中一切美好的东西，似乎顷刻间灰飞烟灭。然而，在基督信仰的中心却矗立着悲惨死亡的象征———十字架！　　事实上，死亡自始至终都不是福音的中心。

许多苦行者之所以在成圣方面失败，是因为他们麻木了他们的人性，而不将之完全地发挥扩展，即是在圣宠的影响下，尽自己的能力去发挥人性情感美好的一面。　　圣人应是完人，他是圣神的宫殿。