记得那一天举行秘密选举教宗的枢机主教们，以我意想不到的的方式，推选我继承已故可敬的上主的仆人若望保禄二世后，一年已经过去了”。

一．保禄的末世神学思想保禄在写给得撒洛尼人的书信中提到了他的关于“主再次来临”的神学思想。因为得撒洛尼教会有些人相信主不久就要二次来临，这思想使一些人感到恐慌。为什么会这样呢？

你让你们来看我们自己的无能与可怜。主，你说：“我渴”我渴望请你们来深入我的内心来看着我这个被遗弃的人，因为我现在的心情忧闷的要死、疼痛的要死。

文革中，我虽有天主教信仰和家庭成分的双重“背景”，还有人落井下石给我写了“偷听敌台”的大字报，却并未受到冲击。事后我和母亲谈及时，她说：“孩子，我每天为你念一分玫瑰经，求圣母保护你。”

4月3日7时许，在长春市劳动公园门前的广场，卖葱大娘田凤琴倒在一辆私家车车后。正当司机手足无措时，大娘的回答却让他和围观群众又意外又感动，我没事，你快走吧，我不会讹你的。

“呼吸”与“生命”互相有着联系：“吸气”是我们进入这个世界时的首件会做的事，而“呼气”则是我们离开这世界最后一件会做的事。又好像心脏的跳动一样，呼吸是一个自动的功能，我们甚少会注意这个功能。

坎塔拉梅萨神父答道：如果教会在她最亲密和真实的意义上是基督的身体，那麽在我愿意让基督把我变成祂身体的程度上，我就在自己身上实现教会，我就是‘教会的实体’，这不只是在理论上如此，在实践中也同样如此

耶稣：凡父交给我的，必到我这里来，而到我这里来的，我必不把他抛弃于外，而我在末日要叫他复活；我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着。

“为福音受迫害的基督信徒能依靠圣神支持而坚忍到底，忠实见证天主对全人类的爱”，这是教宗本笃十六世邀请信友在４月份为福传祈祷的意向。

　　那是我一生当中，难以忘怀的圣诞之夜。　　那是在2003年，我领洗一年后过的第二次圣诞佳节。　　2002年12月7日，是我生命中的一次生命革新，是天主圣神的神恩降临于我的大喜之日。