第三类是以刊登宗教和学术文章为主兼刊政论文章的刊物，如1933年由蒙藏学校回族学生创办的《突崛》，其宗旨为唤醒中国回民，阐明回教教义，倡导回民教育，联络回教民族。

孤儿院的创始人牛亚琴修女这样教育年轻修女：爱是真实的，是行动，不是口号。

我们需要内在的警醒，保卫思想和心灵，在我们滋养圣神的净化之火，因为俗化的诱惑重新回来，用有礼貌的方式“敲门”说：“我是‘受过教育的魔鬼’：他们因为受过教育，而进入了，没有进不了的”（《对罗马教廷服务人员的讲话

资助宗教极端主义和非法宗教活动，利用宗教破坏中国国家统一、民族团结、宗教和睦与社会稳定；（四）擅自开展讲经、讲道或者举行集体宗教活动；（五）在中国公民中发展宗教教徒，委任宗教教职人员；（六）利用宗教进行妨碍中国司法、教育

有不计其数的孤儿、病人、老人、穷人、妓女、酒鬼、瘾君子、被弃者、残障者和垂死者等各色弱势和有需要的人，在她于世界70多个国家所开设的各个中心里得到照顾、治疗和教育。

方济各会注重传教、传承，圣母圣心会注重教育、办学。圣母圣心会在大同发展的教徒不多，也没有强调信仰的传承。其次与1949年后对待教徒的政策有关。

教会对诸如教育、人文、家庭、经济、社会秩序等事务的影响逐渐示微。世俗化于是泛指宗教在现代社会、文化或政治上的隐退。

他因此强调说：教育对修道人而言是一个非常非常关键的工作！……我们如何才能向不断变化中的一代人宣讲耶稣基督呢？我们一定要小心，不要给他们植入抵抗信仰的疫苗！

教育能改变人生，能推动社会发展。正是基于这种信念，在众多爱心人士的支持下，进德助学金部帮助了一个又一个贫困和偏远地区的孩子。在此，也吁请各位神长教友伸出援手继续支持助学金项目，圆更多贫困学子的读书梦。

期间，杨安然与蒋介石的夫人宋美龄相识，宋美龄从小接受西方教育，是个虔诚的基督教信徒。信奉基督教的宋美龄和信奉天主教的杨安然成为好友。　　一次，宋美龄在重庆遇到杨安然，向他表达了学习法文的意愿。