国王的提议似乎合情合理，甚至十分慷慨，但在以色列时代，土地拥有权几乎被视为不可剥夺的权力。《肋未纪》确实写道：土地不可出卖而无收回权，因为地是我的，你们为我只是旅客或住客（廿五23）。

在新约时代，因耶稣带来的新诫命，天主性的爱，使我们难以清楚地划分友谊之情及超性爱情的界线，虽然也屡次提到了人性的友谊（路7：6；14：2；15：6；23：12；若3：29等），但耶稣基督主动愿意与我们为友

与八台圣母堂并存的中国长城著名长城专家李少文老师说：这座在那个时代建起的教堂在中国近现代的屡次劫难中变成了废墟，与更古老的长城相伴相依，极富色彩和寓意。

到了大希腊文化时代，罗马帝国开始敬拜皇帝为神和救世者，凡关于皇帝的一切好消息（例如太子诞生，新皇登极）和一切皇恩及上谕，都称为天下万民的福音。

我们这个时代的严重问题之一，就是对生命态度的改变。一种普遍地麻木不仁的心态，已导致个人和社会失去了迎接新生命的意识。有些人只是表面上醒觉到堕胎的悲剧，却似乎不了解堕胎行为所涉及的极大伤害。

可当我告诉那群打牌的人时，他们没有任何兴趣，毫无反应，人们渴望奇迹，又无视奇迹，就像耶稣时代的人们，动辄让耶稣显奇迹。到后来，由于人们的不信，耶稣也不给他们行奇迹了。

天主在不同的时代召叫人和他们的团体。圣召也取决于聆听天主声音者的现实世界。我们可以自问：我们现在的世界正在陶成着什么样的聆听天主的人？圣召的第三个因素就是使命。召叫我们的天主给我们一个使命去完成。

在那生产队一个工分只值几分钱的时代，老姨一家的日子有多艰难，老姨柔弱的肩担子有多重就可想而知了。从那时起，她风里、雨里、家里、洼里，既当妈又当爹，含辛茹苦地把孩子们拉扯成人。

他是伟大的教育家及建造教会者，在动荡时代担任教廷与意大利政府的中介，亦是多位教宗的挚友、曾派遣十一个传教团的热心传教士、作家、伟大的圣母使徒，更是圣人和圣德的导师。

只为在这个时代里，借着这些不同的分享，触动每个青年人，懂得如何回应天主的召叫！我希望这是一个真诚的分享。修道几年来，遇到过最多的一个问题，就是“修士，你为什么修道啊？”