综观教宗论司铎世俗化的言论，根本的一点是，一些司铎忘记了自己的身份，不理解自己责任的重大，致使灵修生活淡漠，不去追求高尚的神圣目标，以致成了世俗的俘虏。行为不佳，衣着随便趋时，一切要迎合时代风尚。

这自是重大课题，需要有空前的创新性思维和大胆的实践探索。答案如何？目前已转任中央社会主义学院党组书记、第一副院长(正部长级)的叶小文，接受了本刊记者的专访。　　

在我近期关于人类发展的通谕《在真理中实践爱德》里，我列出一些当今世界面临存亡的一些重大且急迫的挑战：地球资源的使用、对生态的尊重、资源的公平分配以及财经机制的控管、人类大家庭中与贫穷国家的互助、对抗全球饥荒

每逢重大节日时，他们也是自己组织庆祝活动，特别是在“圣诞节”时，由于天气寒冷，他们就在简易的板房里围着一个大火炉，学习《圣经》、分享《圣经》、唱圣歌。

一般心脏和血管大动脉等重大生理功能出现障碍时，人们会做一些呼吸困难、窒息或淹死等噩梦；精神出现问题之前，人们会做一些诡异的、不可思议的恐惧梦。

是的，人人都应该知道羞耻，不过对于掌权者，知耻尤其显得意义重大。因为人有耻，则能有所不为。许衡在《许鲁斋集·遗书》里也指出：“教人使人，必先有耻；无耻则无所不为”。无所不为就包括胡作非为。

这种意见在我们这个时代就觉得可信，因为过去已经分到而且现在每天分到世事的重大变幻，远在每个人的预料之外。他接着说：考虑到这种变化，有时我在一定程度上，倾向于他们的这种意见。

因为当一位教宗去世，梵蒂冈宗座立即进入“停摆”期，除宗座总司库外，各部会首长等立即自动“停职”，除日常事务外，其他重大事务均停止运作。

人类都是一样的，蒙上天赐予智慧，是属神的标记，又是按照天主圣三肖像而受造的。而奴隶买卖使人被贬成动物。以非洲救非洲1861年3月，金邦尼完成他的亚丁之行，回到意大利维罗纳。

在圣事中天主通过鲜活的方式和标记将自己活生生地赐给我们。弥撒圣祭是我们和天主的关系及我们生活结构的中枢。内心虔敬的参与弥撒圣祭并在此圣祭中和耶稣基督相遇则必须成为我们每天的中心。