诚然，克苦本质上只是一种灵修方法，无论在那个时代它都不应蜕变为目的。但作为一种方法，它却永不退色，对任何时代的灵修都是有效而重要的。这一点它与昆曲有着质上的不同。

意大利年轻的文物修复家斯塔里涅里（SilviaStarinieri）女士向梵蒂冈电台表示：我们从文学作品和历史文献得知，在大殿结构的中央部分原有马赛克装饰。

在这么多年的慕道生活中，我越来越觉得教会里有很多弊端，下面我就把自己遇到的几件事和大家谈一谈。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，十二月二日，圣神修院神哲学院在铜锣湾基督君王小堂举行毕业礼，主礼汤汉枢机勉励毕业生实践所学，履行使徒的福传使命。有毕业生表示接受神哲学培训有助肯定使徒身份。

（接上期“管窥当代国内天主教会的不同福传模式”）四、团体的福传模式1、修院福传或修院式的福传：这种福传的最大特点就是团队传教，有专人部署筹划。

最幸运是两次与全国修院的姚顺神父请教、交谈，受益匪浅。去年十月份在全国修院请教姚神父后，有诸多的迷惑。这次开学避静两次请教再次给予我礼仪上的开悟。

通过这次学习，我们对灵修培育有了更深更新的认识和体会。本次学习班得到省民宗的高度重视，在开班仪式上，陈振华副主任首先讲了话，祝贺这次天主教骨干教友学习班成功开学。

他介绍该修会在非洲结出圣召的果实，修会使徒服务的优先选项是美洲的原住民和广阔亚马逊地区的居民。圣母神慰会总会长伦加林神父“这真是一个恩宠的时刻。”

教宗三月二十五日在罗马对参与宗座圣赦院课程的司铎说，修和圣事同时为司铎和办告解者提供信德的教育。他说，社会充斥相对主义思想、修和圣事不受重视，这圣事帮助信友更了解自己。

此次避静从理论反思到经验分享，为神职人员提供了很好的灵修平台，大家在职业与灵修、牧灵与福传中遇到的困惑也得到了解决，从而更加认识到铎职生涯的重要性，认识到灵修与人际关系的互补和依赖性。