四旬期的历程在逾越圣周的三天礼仪中得到了满全，特别是伟大的望复活的神圣之夜：在重发圣洗誓言之际，我们重申基督是我们生命的上主——而这生命，是当我们从‘水和圣神内&rsquo

2、利玛窦与庞迪我等神父，在所出版的著作中使用上帝一词，最适合描述与表达天主教教义中的神（Deus/God）的神圣权威，因为这个名字指万物的创造者。因为，他们在讨论上帝或天时，通常指精神与永恒的存在。

这样传的福音，往往看起来很“神圣的”，但却和我们今天的实际生活有距离，甚至有点曲高和寡的感觉。“传教”，看似传统且带有人性的有限，却是在传扬一个充满生命力的生活的福音。

[3]这样看来，梵二文献《教会宪章》仍然保持其重要性：基督为万民之光，本届神圣大公会议，因天主圣神而集合，切愿向万民宣布福音（参阅谷16：15），使教会面目上反映的基督之光，照耀到每一个人。

（雅4:10）那时候，只有在那时候，我们才会认识天主的旨意，因为，在我们在天主面前变成微小之后，像圣母妈妈一样，天主便会显示祂的大能，而祂神圣的临在会在我们的灵魂内流动，像一条江河越过沙漠一样，这样地治疗我们

这种错觉导致的结果就是：我们把超越、神圣和永恒从自己的存在中推了出去，只留下了孤零零的自己。世俗化的本质就是没有天主的人，没有教会的社会，没有永恒的时间，没有彼岸的此岸。

毕竟，礼仪是庄严神圣的，除了歌词尽量取用圣经内容配合礼仪外，曲调宜轻快不轻浮，真情不矫情。福传音乐与灵修音乐的使用尺度则可放宽些，当然有些歌曲是可以同时符合两方面的要求，可大胆去用。

唱诗班大都是音乐系的教授和学生，自然显得专业，不但让你沉醉于音乐的美，更把你带入一种很神圣的氛围。教堂的布局与设置没有太多华丽的色彩，严肃庄严，马槽以典雅大方的灰褐色为主。

余小雅也是从小就信基督，我喜欢教堂，它给人的感觉很神圣，从小母亲就带着我去教堂。课题组调查显示有16.8%的大学生基督徒选择家庭影响，从小就信仰基督教。

杨会长念其并不富裕，劝她少捐一些，她说：教会对我的深情厚爱，应当‘以爱还爱’，才是一个基督徒神圣的职分。四、乔武文领洗乔武文，男，42岁，初中文化，聪明直率，心地善良。