教区以这样的方式为教友举办婚配圣事，让他们了解教会婚姻圣事的重要，借此礼仪也让教友们感受到了双方彼此的需要，家庭夫妇唯有完全接纳和牺牲自我才会使婚姻生活更加美满。（原载：乐山教区）

社会在快速发展，网络和信息化的普及令当今青年人生活在一个全新的世界，了解他们的生活方式，为他们提供成长的空间，看到他们在宗教对话中的价值和潜力，是关乎人类未来的大事。

人们不给他们空间！这种情况没有随着耶稣的死亡和复活而结束，却一直持续到今天的教会！先知受到教会之外和教会内部的迫害！当我们阅读圣人传时，我们看到圣人们遭受了许多的不理解和迫害，因为他们是先知。　　

告别已经沉落的往事，用心声唤醒旧日的记忆；走出狭窄的空间，踏上未知的旅途，用亮丽挥洒的青春年华，像花枝招展的世界谱写出一幅色彩斑斓的画卷。岁月无情，主有情，相信主会陪伴我们终生。

那天晚上，我在空间发布了一个说说：有一位济南的女教友给莱钢天主教会捐献了2000元，用于支援当地的教务发展，虽然她不认识这边的教友，尽管这边的教友也不知道她是谁，但这种奉献精神让人感动，对这位有奉献精神的姐妹表示感谢

嵩山少林寺方丈释永信表示，高尔夫球场、酒店等投资与少林寺无关，少林寺的禅修、农禅、禅武空间要由少林寺做主，如果企业家愿来共建共享，只要澳洲政府和民众愿意，投资者愿意，我只会随缘说好。

我也慢慢地用实际生活来实践爱与被爱的命令，走出自己的狭窄自傲空间，因为自己一个人孤立是没有办法明白爱与被爱究竟是怎么回事，也不会在生活中转角遇到爱与被爱。这是多么悲惨的事情啊！

这个制度至今都拒绝对发生于公共空间的伤害事故进行国家救助，也即由政府来承担全部医疗费用，这是导致肇事司机碾压受害者和蓄意谋杀的重要原因。第三，我们还必须检讨普世价值教育的缺失。

比如说，推进国企改革，为中国的工业化创造新的空间；推进土地改革，让农业转移人口在城市中落足成为可能；推进政府改革，加强建设公共服务型政府。也只有在这样的改革氛围里，新型城镇化才能取得扎实的进展。

（咏89：34-35）转自dawn的QQ空间