他的爷爷举家搬迁至内蒙古磴口县渡口村。1913年10月24日，刘静山就出生在这里。爷爷搬到磴口后，随即领洗奉教。

（参阅雅2：26）例如笔者所知一个村，传道员分成两派且水火不容，我们自身就如此，我们神圣的教会大厦能不会因之而倒塌吗？以小见大，以点见面就是这个道理。

单国玺枢机主教于公元1923年12月2日出生于河南省濮阳市华龙区东干城村一个教友家庭，自幼年、青年就蒙主施恩，赐下一颗奉献于主的心。

据说哑子大妈过世时，那个小村早已成了一个教友村。伯铎当然更知道身教往往比言教更重要，因此他才说：「那些诬告你们在基督内有良好品性的人，在他们诽谤你们的事上，感到羞愧。」

贡山自从1888年接受由巴黎外方传教会带来的天主教信仰至今已有120年，贡山教友不多，但信仰却十分虔诚，他们有15座教堂，几乎有教友的村都有一座。

13日，进德心理辅导团队依然分为两个小组在仓房梁村党支部书记孟万斌的指引下分别对该村孟静、王帆、高梅、王小月四位受难同学的家属提供心理援助。

……“小唐，我的碗里有块猪肉，我咬不动，你能不能帮我吃掉它……”那年是93年阴历9月24日，当时我14岁，跟路神父传教的第4天，地点是孙村，第一次见到陈主教。（二）15岁时，因为想进修院。

“过了这个村就没这个店了，干嘛把好处留给后面？”　　……　　位置越高，权力越大，越不平衡。　　我不想再去探讨权力来源的问题，制度反腐的问题，甚至也不想探讨哪些礼金合法、哪些不合法的问题。

其中刘婷花是来自河北邯郸教区圣神安慰会的修女，姚国平是来自河北宁晋边村的修女。我们把黎大夫的话对她俩说了，两位修女笑着回答：“我们有那么好吗？这个时候，我们觉得我们只是做了应该做的。”　　

来自邢台市平乡县南门村的62岁白内障患者胡大妈喜极而泣，她激动地说：“我看得可清了，屋里那么亮，墙上的字那么清，太好了！我在黑暗中生活了十七、八年，是你们让我又见到了光明，真是太感谢了！”