你要写,就把你叔父,你婶娘,你爷,你堂弟和弟妹,那些工人,那些外村来给咱帮忙的教友,还有常来工地给咱操心的郭神父,好好写一写,他们都是咱的大功臣。
陈主教1913年6月3日(农历四月二十九日)出生于河北省广平县南高曲村一热心教友家庭,兄弟姊妹六人,排行在三。幼年时在本村上经言要理学校。自幼聪慧好学,蒙主宠慧,立志修道。
那是1983年,我们的老本堂张化民神父叫我到一个村庄去统计教友人数,那天住到了那个堂口,教友们念完晚课,村会长非让我讲道理。我当时特别紧张,但是仍然鼓足勇气,简短地讲了一段道理。
那时,整个堆子梁就只有一座大教堂,在堆子梁镇寨子村,是前任本堂万斗轩神父,用政府的部分赔款,教友的集资善款,自己一生教书积攒的工资修建起来的。
有一次我们村的天主教友给我说:“你信仰天主吧,信天主心情会好的,天主会照顾你的,慢慢的病痛也会少了,也会好了。”我那个时候就给天主讲条件:“如果信天主可以治好我脉管炎的病,我就相信。”
老人与家人在一起黎明之家王清芬修女:刘秀崇姑姑和我老姑王淑静(贞女)都曾经在边村上过保守学校,因为她们年龄小没有赶上加入德兰会,就解放了,她们还经常彼此念叨,在九十年代,秀崇姑是石家庄最早带着教友们来关心帮助黎明之家孩子的教友
10奥村一郎:《祈祷的美丽境界》,星火文化有限公司,2016年初版,54页。11奥村一郎:《祈祷的美丽境界》,星火文化有限公司,2016年初版,66页。
v池田大作、威尔逊:《社会与宗教》,四川人民出版社,1996年,第414页。vi转引自罗竹风主编:《人·社会·宗教》,上海社会科学院出版社,1995年,第146页。vii同上,第79页。
河南安阳教区的若瑟女修会的会长孟用田德兰修女也是武安人。其圣召也深受杨祥太神父的影响。孟德兰在少女时期跟随妈妈和奶奶及婶婶通过慕道于1984年从杨祥太神父手中接受了洗礼。
光绪二年出版,平遥古陶方济会第三会司铎田文都辣编《圣教对联》。法国国家图书馆藏,成书于清道光年间《圣教礼规》。民国二十二年兖州出版的《圣教对联》。