6.2根据《教会宪章》，恢复终身执事的理由是在牧灵方面：在教会圣统制的层次中有执事神职，他们透过覆手礼来承担服务的职责，而不是成为司祭；他们在圣事恩宠的力量下，在主教及其司祭团的共融下，为天主子民作礼仪

神父为我们行了派遣礼，并说了一些注意事项，之后我们出发了，我们这一组共5人。出发前做了一个祈祷，把今天的工作托付在父的手里，并求圣神与我们同行。

如果没有人派遣，怎么会有人宣讲呢？如果没有听到真正的福音，怎么能够信从而获得救恩呢？」圣保禄宗徒说，不管是谁，即使是天上的天使，如果所宣讲的福音与他所宣讲的不同，当受诅咒。

穆斯林和佛教团体也向这里派遣了传教士，但当地人更愿意接受天主公教。一九八一年晋铎的阿蓬德拉塔纳蒙席任主教团要理委员会秘书长二十一年之久。二OO九年晋牧。

（路4:14-15）耶稣也说过：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放。（路4:18）同样，宗徒们也是在圣神降临后，才有勇气、胆量以及宣讲的智慧。

为了呼吁平息内战，教宗日前派遣圣座正义与和平委员会主席，非洲加纳籍的图尔克森枢机主教衔命前往科特迪瓦，向这个国家的人民转达教宗的关切之情。教宗说：祝望图尔克森枢机主教能够及早进入这个国家。

尽管比平时人多，但大抵人人有位置，志愿者也完全没有了平安夜的剑拔弩张，他们身穿印了主请你派遣我字样的白衣，谦恭有礼地服务，一点都没有可挑剔的，一切恢复如常。秩序很好，一切似乎是因为人少了。

1883年，甘肃代牧韩默理主教为伊犁的教友派遣了3位圣母圣心会神父杨广道、石天基、戴格牧。1887年在伊宁市建天主堂，1891年石神父被任命为伊犁总铎。

的确，主在训练他们，调教他们，陶成他们，又派遣他们两个两个地到以色列各地去做传教实习，以备将来承担宣讲天国的重任。耶稣带领门徒来到巴尼亚斯，以私下教导门徒为重点，开始走向耶路撒冷的受难之路。

他们母国的教会将藉派遣有同样语言、文化的牧灵人员表达教会对他们的关怀，并与在地迎接他们的各特定教会做慈善对话。　　在今日的「时代征兆」光照下，外籍学生的现象特别值得注意。