我很愿意帮助这些青年人成长，每次去时，讲一封保禄书信，大约好多年都这样，几乎把主要的书信都讲过了一遍。

教育就是用生命去影响生命成长，死板地说教，其效果微乎其微！慈幼会的会士们深谙其道。我到罗马后，每个主日天，去一个慈幼会会士管理的圣堂做弥撒。

基督徒家庭的美好愿望就是成为“家庭教会”，每天和天主圣三一起生活，一起实践福音，一起在爱中成长。然而，在不同的家庭中，在不同的时期，我们都有不同的艰难困苦，也就是我们都有“找不到天主的时期”。

祂的出生、成长、吃穿日用、以及生活状况，和当时的人一式一样，会累、会高兴、会生气、为了生活而勤劳努力（斐2:7-8）。祂不是一个“超人”，而是一位普普通通的人，甚至是奴隶的形状，和所有人一样。

殿前都指挥使苗傅，和御营右军副都统制刘正彦发动叛乱逼高宗退位，让不到三岁的赵旉登基称帝，这孩子在兵变时就受了不少惊吓，叛乱平定后便患了疟疾，就在赵旉身体虚弱的时刻，服侍小皇帝的宫女，一不小心把烟火正旺的金炉给绊倒了

在她的人生词典里没有假期这个词，她几乎把所有的时间都投入到工作中，因为她是那么急切地盼望能有更多的基督徒来全面深入地了解礼仪、活出礼仪、使灵性生命日益成长。

你们要在主内喜乐：这喜乐是信德的果实，是在每日的生活中发现出他的临在和友谊：主已经临近了（斐4：5）；这喜乐是我们把信心寄望于他，是在对他的认识和爱中的成长。

农庄初步成长为自养的生态系统，物种丰富多样起来。农庄里的果树已长大能结果子了，她把果子分送给亲朋好友，亲朋好友赞不绝口。

总体上说，A类皈依为被动型，非教友媳妇进入浓郁的信仰空间之后，灵性生命逐渐成长，婚后幸福指数较高，家庭矛盾较少。

另一位陕西的修女认为：宗教团体或人士收养弃婴，是基于对生命的敬畏、珍惜，多数孩子是在生命垂危或有肢体严重残障的状况下被遗弃的，这些人与孩子同甘共苦，养育孩子们成长，他们的言行自然会影响这些孩子。