他说：「我们为在这地区的教堂和其他宗教场所受到歧视而祈祷。」根据协会的资料，政府重新规划后将拆毁「不必要的」一万二千座教堂。

曾经有很多人为宗教献身，为宗教苦修。古罗马的斗兽场，那残垣断壁中有数以百计的殉教者的鲜血，以至于每一任教宗在四旬期的周五都亲临作弥撒。

基督徒历来都以不同方式的热心敬礼来表达他们的宗教感情。这些热心敬礼环绕着教会的圣事生活，包括敬礼圣髑、拜访圣堂、朝圣、各式敬礼游行、拜苦路、念玫瑰经及佩戴圣牌等(cf.教理1674)。

教会的祈祷可说是由玛利亚的祈祷带动，并在望德中与玛利亚的祈祷连结在一起（教理2679条）；那些先我们进入天国的证人，特别是那些被教会确认为‘圣人’的，以他们生活的榜样和传下来的作品

不怕我改坏他的作品影响他的声誉么？好在我当时在政府机关工作，业余时间多些，一边跑各教会辅导排练，一边还有空参加省市电视台的省广播艺术团合唱团进修。

不同于经历丰富传奇的科尔文，年仅28岁的雷米·奥奇力克殉职前不久刚刚获得2012年荷赛（世界新闻摄影比赛）一般新闻类组照一等奖，作品是名为《利比亚之战》的组照。

继2004年黄时鉴先生利玛窦研究的专书《利玛窦世界地图研究》出版后，近三四年间，翻译出版的利玛窦传记作品就达三种之多：意大利学者菲利浦·米尼尼的《利玛窦——凤凰阁》

天主的忠仆《旧约》中的《约伯传》，据经学者的考证，是公元前第六世纪的作品。作者是一位以色例人，但记述的却是选民以外的“天主的仆人”。作者生长在胡兹地方，称为“东方人”。

只可惜其中大部分都已经失传，即使如此，所留传下来的作品也使他在初世纪伟大作家中首屈一指。他的著作涉及的范围极为广泛，包括解经学、信理学、哲学、护教学、神修学和神秘学等等。

她没有走出修院的大门，却成了传教主保；她留下的作品成为神学家研究的对象，这是为什么？是因为她有熊熊的爱主的心火。经验告诉我们，站在福传第一线的人，往往不是知识渊博的人，而是那些爱主及有福传心火的人。