由于当天天气比较寒冷，主持人便邀请并带领大家跳起了《波兰舞》，开始大家的舞步很乱，跳过几遍之后慢慢变的整齐，一起换位置、换搭档，在简单的舞曲当中消除陌生，增加认识。

当天的弥撒在堂院广场举行，整个堂院坐无虚席，连教堂两侧的空地也坐满了教友，堂区为老年人专门准备了带背的椅子，并把他们的位置安排靠前，方便老人们领圣体。

——悼利公玛窦神父利玛窦作为一位学者，在中西学术思想交流史中占有不可替代的位置。然而，好多人不明白的一点是，利玛窦在中国所做的一切都是以一个神父的身份去努力实现并完成的。

曾敏、马芝玲（陕西宝鸡）教区大规模的福传环境吸引了我们，感染了我们，使我们毅然走上福传之路，继而在福传洪流中又找到了自己的位置，成为文字福传人。

实践形式：鼓励信友买圣经（最好每个教友都人手一本），开展圣经学习班，成立查经小组，堂里墙壁上帖上圣经金句，把圣经放进教堂的显眼位置，给慕道者讲教理时最好先讲圣经，发放查经表给教友，开展圣经知识竞赛...

北京刘哲神父：北京南堂慕道中心由他策划成立，西什库堂的慕道班由他亲力主抓，培训、福传、爱心行动有机结合，使首都的福传卓有成效。

信德网讯《江南都市报》刊载了景德镇──昔日天主教圣品瓷制作中心的报道后，教会各媒体网站纷纷转载，引起神长教友的关注和热议，重新勾起了大家关于景德镇圣品瓷制作盛景的回忆。

我生下一个多月，就被人在新竹火车站发现了，车站附近的警察们将我送到了新竹县宝山乡的德兰中心，让那些成天笑嘻嘻的天主教修女伤脑筋。

作为基督徒，我们也常有人的“张力”，一方面我们渴望跟随主耶稣在圣神内开始敬拜天父的新生活，另一方面，我们希望过以自己为中心的人间生活，希望主耶稣和圣神能帮助我在人间取得“成功”和“荣耀”。

做为基督信仰启示中心的十字架，是彻底地成为外方人的最高点的时刻：基督被祂自己的人民所拒绝，死于「城门外」(希十三12)。