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常年期第十四主日(甲年)
2020-07-05

在基督宗教的信仰中,耶稣就是君王——和平的君王,祂的“外王”是藉着服务和牺牲来实现的,正如祂说的:“人子来不是受事,而是事人,并交出自己的生命,为大众作赎价”(玛20:28)。

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

(《明清间在华耶稣会士列传》费赖之著,梅乘骐,梅乘骏译,上海教区光启)  王丰肃虽遭到万般毒打侮辱,但并无丝毫畏惧,反一心感谢天主。

抗战时期中国佛教界抗战斗争论析
2014-11-04

在《致日本佛教徒电》中,太虚要求日本佛教联合会领导日本三千万信佛民众,运其大悲般若,速破当局之无明贪嗔,撤兵回日,礼谢华,弭将动之魔战,彰遍常之佛慈。

音乐福传的魅力
2014-06-24

1997年,陈永光初中毕业后考上了西安艺术学校,为了让他们顺利考上学,父亲骑着摩托车每周坚持带着他去学习专业课,风雨无阻。当时村里很多人都不理解,对父亲说:一个男孩子,让他学个音乐专业干什么?

深圳天主教会:一个典型的城市化移民教会团体(二)
2015-04-01

河北邯郸教区永年圣神安慰会的王丽霞、秦秘英、秦彩叶、杨丽芬、苗书爱、袁丽虹、黄书玲、张瑞娜8位修女先后在宝安和光明堂区服务;邯郸大名主母会的邱雪琴、吴丽娥、李海华、姜饴娥4位修女曾在公明堂区先后服务过两年多;陕西西安教区耶稣圣心方济传教女修会的张岁彦

大山深处的福传足迹
2016-02-19

开年会时,总会吴会长听到陇县的情况,她独具慧眼,联系西安扶贫办,又通过北京修女联系北京扶贫办,连续数年,救助陇县贫困学生20多人。

三位一体的第三位:圣神或圣灵
2012-05-25

屈原的《九歌·东皇太一》中有灵偃蹇兮姣,芳菲菲兮满堂。此处的灵即女巫。本句描绘了女巫的傲慢骄横妖冶粉饰。2.神灵。屈原的《九歌·湘夫人》有灵之来兮如云。

河北:唐山教区林西堂区举行“悔改与福传”布道会
2017-04-10

大家盼望的日期终于来到了,4月2日星期日早晨,是晴空万里,阳光灿烂,教堂乐队7点30分开始了演奏,赞美的乐声传遍了教堂内外,接待组的姐妹们身着唱经斜披绶带,井然有序的引导搀扶着陆续来参与布道会的人员,

拜圣时词
2009-03-16

——我一个极爱圣父,全心从父旨的儿子,竟被他的父所遗。

王作安:在中国天主教第九次全国代表会议开幕式上的讲话
2018-11-16

要坚持政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能众、关键时起作用的标准,加强天主教人才队伍建设。