乌干达模式就是崇尚从中小学开始“贞洁、忠诚、预防艾滋病”的道德教育运动。

特别是合一运动的对话，为消除彼此间的历史隔阂和误解，发挥了很好的作用。但由于种种原因，到目前为止，“梵二文献”一书，我们的每一位神父还未能人手一册，至于教友就更难看到了。

现在，他是神恩运动团体的成员。印度兰契总教区的的泰莱斯福尔•托波枢机在“亚洲福传大会”上演讲，探讨部族教会在印度中部的历史及发展。

有时，看到年轻人一起运动或辩论，他会用习惯的口头禅道句真了不起，他总是看到旁人的优点和美善，而且给予赞赏。

我们看到欧美市场经济发展的同时，其实是伴随着一次又一次的宗教复兴和心灵更新运动。所以，我们才看到即使它市场经济发展到这种程度，社会的伦理道德秩序基本上得到维持，虽然有很多非常混乱的东西。

谋生之三：擦皮鞋参加完运动会后，王亮亮突然冒出一个想法，既然学习不太好，不如早点做点事，养活自己。要想融入社会，户口问题必须解决。于是王亮亮找到残联主任，请他帮忙。

1958年的献堂运动中，教堂及所有房屋全部上交政府，用于开办利群小学。文革中，教堂被拆。现今的海门三厂露德圣母堂改革开放后，1985年落实三厂露德圣母堂的房产时，折价退赔给教会，共计11300元。

我常常会想起印度甘地的非暴力不合作运动，我承认甘地的隐忍牺牲精神的伟大；但我同时也极为佩服英国殖民者，他们是合格的称职的高素质的对手。　　

我们认为，天主教的本地化、中国化自然是个漫长的过程，不可能是个运动式的和短期的事情，否则会有麻烦。同样重要的是，要考虑普通信徒的心灵感受。

多次运动与风波中，倍受打击与非议，内心承受多少的苦楚。如果没有持之以恒，不断巩固的信德，怎么能够使他翻转心态，常常保持乐观坦荡。