从此，他开始深刻地反思人生的目的和意义，尤其是在儒家价值系统以外，去努力探求基督宗教对生命的真正意义。

所以我们传福音时不要急于求成，爱主、爱人是动机，让人认识耶稣得救恩是目的，领洗就是必然的结果了。只管耕耘不管是传福音还是其他善功，只有为了爱主而做的才会被纪念，爱主是最重要的，远远大于福传本身。

他为中国教会服务，注目的是中国教会，不是为了给自己或耶稣会带来名誉。我们两位修女刚到菲律宾时，是桥梁教会要负责，但他们不同意我们读专业，只让我们体验两年生活，他们认为中国教会还不需要专业人才。

基督徒的克己不但使人牺牲生命中的积极价值（为达到目的可以取用的合理有效方法），而且还牺牲人格的价值（当然保存着对更崇高价值之关系以及附属性），例如：婚姻权利，发展人格所不可缺少的自由，财物的占有权与独立的使用权等

末世论是神学所有研究的终向和目的，甚至是神学本身。事实上，神学界越来越认为，末世论是整个神学领域的基础和目标，其他部分都必需从末世论得到最后结论。

在结业评估中，学员们感触良多，就本次培训项目的优点、不足和建议进行了分享。最后带队班长刘幸福神父代表全体学员发言说：感谢芝加哥德宝大学和河北信德文化研究所为大家提供了这次学习、参观、朝圣之旅！

到去年，我们上海韩人的团体每年2次到访了上海教区神学院，为了鼓励修士们的目的，提供了韩国传统餐饮。现在这些活动是停止了。*圣母会这个妇女们的团体运营圣物小卖部。

可见他是一个假先知，利用宗教来达到自己的目的。天主子民的伟大领路人，例如梅瑟，始终给疑问留空间。我们必须给上主留空间，而非自己的十足把握；需要谦虚。

圣座信理部关于信德年的《牧灵指引》也提出，信德年开启的目的是愿意有助于信友重新归向天主，重新发现信仰，为寻求天主的人做出令人信服和喜悦的见证。

耶稣降生的目的是救赎万民，脱离苦海，走向永生，没有他便没有一切。他三年传教，行了许多令人难以置信的奇迹，以证明他自己是真天主。他自己说过，我是真理、道路、生命。