如当年利铎就应一位保定安氏新教友之邀到保定安肃县（今徐水县）安家庄、师庄等地开教。之后传教士们不断在北京周围的河北省传教，福音在燕赵大地得以扎根、开花、结果。

河北唐山教区伍家庄、遵化、卢龙、小套四堂区有103人领洗。四川乐山市区五个堂区109人领洗。

当时，林修女除了在安德肋堂负责牧灵工作外，也定期到大陆培育修女。

出于对幼主临朝、亲王辅政、大权旁落的忧虑，顺治决定把皇位传给自己的堂兄安亲王岳乐。幼主临朝固然要影响政局，但帝系的转移也会引发新的危机，于是汤若望力劝册立已经生过天花、时年八岁的皇三子玄烨为君。

可惜它被安提约古国王窃走，不复所见。玛加伯弟兄又建立了新的灯台（加上:23，4:49）。由此可见灯台为以色列人的圣殿是完全不可缺少的东西。

此外，西班牙宗座传教活动事务委员会主任还亲自撰写了2003年世界传教节主题的神学意义和牧灵反思，宗座传信大学教授胡安·比菲特蒙席，发表了传教节文告评论。

110-115年，圣纳爵．安底约基曾多次提起圣母的童贞和母亲角色。150年，圣（殉道）犹定首度直接描述圣母，并称圣母为厄娃的象征。

◎罗马学院新设神学史课程罗马圣安瑟莫（Ａｎｓｅｌｍ）大学开办的麦比伦学院，将于二○○二年设立有关神学历史的课程。课程主要是研究神学与历史的相互关系，由本笃会负责。

渔山神父对迷途亡羊尤为关注，定要引归圣栈而后安。例如他曾把清初六大画家之一的王石谷（即王翚），劝化重归牧栈。王石谷因康熙曾命他主绘《南巡图》而名满宇内。他与关渔山神父既是同里、同年，又是同学。

法国米契·郭安神父讲：“犯罪就是理智屈服在冲动之下，价值的秩序已被推翻，人活得不像人。”不可否认，我们带罪的本性是不成全的，不完美的。