在学习圣经的同时，要坚持学习要理，因为“这是教会始终保持‘健全道理’（铎1：9）和教会自身始终保持‘合一’（若17：11）的保证”。　　当前，堂区主日安排的圣经和教理学习，对福传人员还远远不够。

[3]一起同行，意思是以祂子女共同的尊严作基础（参阅：迦三26~28），成为合一纽带的缔造者。一起同行，也表示大家肩并肩同行，互不推挤或践踏他人，没有丝毫嫉妒或虚伪之心，不要让任何人落后或感到被排斥。

教会的普世性与地方性：虽然全以色列是一个民族，但各支派分地不同，表明在合一中有多样，如同今日教会的普世性与地方教会的结合。结语反思：进入许地之前，以色列人要清楚边界、组织分配、各就其位。

答：领主咏就是在圣体领受过程中所唱的圣歌，它帮助大家在歌声中表达合一与喜乐，同时也显示整个团体正列队前去领圣体。问：领主咏一般从哪里选用？

沃伊蒂瓦参与了梵蒂冈第二届大公会议（1962-65年），并且对筹备《论教会在今日世界牧职》宪章，作出极重要的贡献。在当选教宗之前，他曾参加五次世界主教会议。　　

把这个尴尬加上引号，是由于它只是表面上的，而不是实际上的尴尬，因为处处流露着和谐精神的中国文化，与时时表现出大公精神的基督信仰，在这件事上其实不但没有冲突，反而十分协调。

媒体：传播、共融与合作的网络亲爱的兄弟姊妹们：1.在梵二大公会议闭幕四十周年之后，我很高兴回想起它有关社会传播管道的法令，即〈大众传播工具法令〉（InterMirifica）。

梵二大公会议也非常清楚告诉我们：大会谨遵着圣经和传统，强调这一族途中的教会，为得救是必需的，因为得救的唯一中保和途径，就是基督.....所以，如明知天主借耶稣基督所创立的天主公教会，为得救的必径之路。

梵二大公会议讨论《教会在现代世界牧职宪章》时，发言中提及德日进之名共有4次。写过5本有关德氏思想的著作的特吕白克神父，于1983年被擢升为枢机。可见教会当局已给德日进神父平反了。

《在新世界中传福音》是大公会议后最好的牧灵文件、至今都没有失去现实意义。我没有觉得被误解。我感到自己被伴随，各种人的伴随，青年、老人……。