这些音乐在当时都由一支教友所组成的乐队演奏演唱，这支乐队原由北堂的传教士们建立，不久后由改宗天主教的马姓满族文人（圣名安德肋，本名已不可考）接手。

第一讲系探讨巴黎外方传教会为薄扶林纳匝肋印书馆员工建立的宿舍太古楼，邀请传教士、前居民、社工和学人分享当地历史。太古楼已于一九七七年清拆重建，现址为薄扶林花园。

她最喜欢印度德肋撒修女的一句话：我是一个平凡的人，不能做伟大的事，但我可以怀着伟大的爱去做微小的事！

教宗谈到耶稣在十字架上的六个时辰，特别是遍地昏暗和耶稣的大声呼号：厄罗依，厄罗依，肋玛，撒巴黑塔尼？意思是：我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？

那一刻，我想到了敬爱的德肋撒姆姆，当一个乞丐将一天乞讨所得的29分钱慷慨奉献给仁爱会时，她没有不屑、没有无视，而是恭恭敬敬地收下了那微薄的捐献，并将自己随身所带的面包、衣物赠送给乞丐，这是一位诺贝尔奖获得者对一个最小兄弟真诚的爱与尊重

心想惟有主耶稣对人的爱，才爱得那样彻底，爱到被钉在十字架上，肋旁被士兵用枪刺透，流完最后一滴鲜血。相反，总觉得我们的爱应该是温馨的、暖洋洋的、兴高采烈的，又如何会爱到受伤，爱到苦痛呢？

德肋撒．斯蒂尔（TheresaSteele）说，她在弥撒中感到对自己的传统和信仰增强了自豪感。　　这位在加拿大出生的阿尔冈琴族人一边打鼓，一边唱出美洲土著歌曲赞美天主。

在旧约中，先知如耶肋米亚、厄则克耳等，天主对他们说：我要把你们铁石的心换成一颗血肉的心，我要把法律写在你们心中。不然守法律只是外在的压力，如果你不超越法律就不会去刻意寻求法律。

本笃在任内一直谨慎地把宗座文件和个人著作区分出来，例如，他以本名若瑟．拉辛格（JosephRatzinger）出版畅销的《纳匝肋人耶稣》系列。

旧约圣经中记载的，玛加伯时代，经师厄肋阿匝尔宁愿牺牲生命也不违背自己民族的法律。母子八人受尽痛苦与严刑拷打，仍然坚韧不屈，只为遵守祖先的法律，最后相继为信仰献出了自己宝贵的生命。