从1895年开始动工修建，到1908年才竣工，整个工程动用民工近千人，历时13年的时间。领报修院坐西向东，由正堂、南北耳房和西楼（包括教堂）构成四合院布局，具有独特的罗马式与歌特式混合建筑风格。

杜会长上前叩门，过了好一阵，才有人打开门，会长没让我们马上进去，我估计是等开门的修女先回避了我们才可进去。道明会院教堂内景我们走进教堂，里面空无一人，肃穆典雅的教堂，更加增了我们心目中的那份敬仰。

孙神父给我买了车票，然后神父和纪修女去车站坐通往邯郸的汽车了，我坐在了候车室的长凳上等车，因为车到下午三点半才开，还有两个小时。

济宁市戴庄天主堂次日，我们才朝拜了胡庄尖山露德圣母堂，并和来自华北地区的教友一起参与弥撒，诵念玫瑰经，异口同声高唱“圣母经”和“奉献中国于圣母”等圣歌，表达各自灵魂深处对圣母的恭敬孝爱真情。

唯有天国才属永恒。拜倒在魔鬼脚下，就意味着背叛天主，投向撒旦。图眼前的实惠，牺牲永恒的产业，以永世的天乡，交换今世的浮华，这无异于以鱼目换珍珠！

有一天中午孙子召呼他午餐时，发现他在椅中熟睡，继而，才知他灵魂已归天乡，真正是“无疾而终”，没有给子孙们添一点麻烦。

12、“体悟了这一事实，我们就懂得了我们的司铎职怎么样就成了司祭体制，就是说，它是与圣职人员的形成与管理是紧相联系着的，确切地说，因为这个理由才称为圣秩阶级。

正因为对自己形象的信心不足、对天主的杰作不肯认可，所以才尝试着破坏天主的工程；就像昔日的围湖造地、毁林造田一样，人为地违反自然规律，结果导致了深重的灾难。

唯有接受天主的爱，我们才能为世界带来一点新意。」领受慈悲的门徒变得慈悲为怀。他们中间没有一个人「认为自己的财产属于自己，却将一切归为公用」。教宗表明，「这不是共产主义，而是纯粹的基督信仰。

他要购一个明式红木书案，他告诉我，明代利玛窦来华后，只有中国的红木家具才堪配置汉文圣经。那次，我才知道“timber”和“lumber”的用法区别。林先生实在是一位具有世界眼光又爱中国文化的好老师。