这些信德的榜样在那为了我们的得救死而复活的主基督身上光芒四射，标记了我们救恩史的两千年。至于今天的基督，我们也由于信德而生活：为了更有活力地承认主耶稣临在于我们的生活和历史当中。

SaintMaryCollege）灵修学中心主任KathleenDolphin博士介绍给我们，Kathleen博士是童贞圣母献堂会的修女，博士论文是关于荷兰神学家谢列贝克斯（EdwardSchillebeeckx，或译成：史勒拜克斯

圣史路加简单地说：“玛利亚便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方。”

米神父特别热爱中国文化，他历时六年完成的《明代地方官吏及文官制度——关于陕西和西安府的研究》专著，在法国出版后又译成中文出版，成为中国第一部研究明代西北地区断代地方史的学术著作。

现实生活中，善狼总比恶狼瘦小羸弱，前者常常在世间四处碰壁，而暂时压制住的恶狼，也在一旁虎视眈眈，随时准备东山再起、重登王座。扬善惩恶，辨别是非。

南原蔡登霄阿訇，时任甘肃正宁县五顷原龙嘴子清真寺教长，以清真寺为活动点，与刘志丹、解浩儒等老一辈革命家一同进行革命活动，于1932年3月，在正宁五顷原建立了回民支队，同时成立了红色政权。

我们基督徒对死亡的看法，在教会的礼仪祈祷中以卓越的方式表达出来：主，为信仰的人，生命只是改变，并非毁灭；我们结束了尘世的旅程，便获登永远的天乡。

因拒绝教会的多次劝导，终于一五一七年在德国威登堡教堂发表了他自己的信仰主张，自天主教分裂出去，成为路德教派。

裴军民助理主教此次宗教界人士研修班开设有宗教学、世界宗教史、宗教与当代社会、哲学等八门课程，这么系统地在我国的一所公立大学学习这些课程，为我来说还是第一次，我很珍惜这个机会。

禅宗发展到近代，最有名的大德就是虚云老和尚了，他出生在清道光二十年（岁次庚子），活了一百二十岁，可以说是禅宗泰斗了。他把衰败的中国佛教发扬光大。