灾难发生时，也不可能人人都有机会到灾区一线施援，这不现实。但留在灾区一线的我们却能代表那些献爱心的各级海内外神长教友、进德公益的合作伙伴以及所有恩人朋友，甚至圣父，去传递大家的爱心。

现我军民时至忍无可忍，官兵义师前赴后继，为自卫而抵抗，为正义而舍生，救国热忱中外皆钦，班禅目击时艰，忧愤无已，虽身属空门，而于救国图存之道，何敢后人，除召集当地藏传佛教僧人千余，自三月一日起，在百灵庙虔诵藏经，广施供养

翌年开设了医院、施访局和育婴堂等，并开始建造江北岸小堂。1869年，江北岸仁慈堂告竣，复建天主堂。1871年开始兴建的宁波江北岸大堂，翌年落成，名为圣母七苦堂。1876年扩建后成为主教常驻堂。

作家施密德写道：宽恕是天主邀请人们接受一个这样的世界，在这里，就算人们心怀好意，但仍然做不到相互公平，甚至还彼此严重地伤害。宽恕的行动并不是一个容易、轻快和一帆风顺的事。

又一次挑战了人们对天主的传统信仰和观念：六天之内造就了天地万物，包括人类在内的他，如今正坐在上天的宝座上，以无所不知、无所不能的状态掌管着一切，而且他也正在以火眼金睛密切注视着地上的每一个人的行为，准备着将来有一天论功行赏、按恶施罚

为了迎接这次福传大会的顺利召开，姚建辉神父、施玉美修姆作了精心策划，一个多月前向沈主教提出，邀请温州的胡若望、张小鸥夫妇来堂福传；为了搞好这次活动，特意组织了本堂的唱经班多次排练了圣歌；礼仪小组为引导并接待好前来的听道者

比尼克镇的常驻人口不足四千人，但在暑假期间会增加到二万人，也有许多游客专程到这座圣殿举行婚礼或者为自己的孩子施授圣洗圣事。每天早晨8点，这里有平日弥撒。

之前小朋友拿饼干的时候，我们两人也分到了一些。不过这实在不够，我们也知道附近没有什么饭店，要想吃饭，一定要随着张修女进厨房去。

后来他又把这两本书送到成都去印制，分发到各地教堂和修院，因为当时在四川的法籍神职人员数量不少，而广大的彝区正等待着更多像他这样的传教士去传播福音。

随后布道会正式开始，由胡若望、张小鸥两位老师轮换上台进行布道宣讲，他们宣讲的题目分8个课题，分别是：1、我想看看耶稣；2、耶稣基督是永活的神；3、耶稣踏着风浪向我们走来；4、天主爱的双手工程；5、不要再犯罪了