[3]（三）使用世俗化一词的历史发展过程对世俗化一词的使用，也曾有一个变化的历史过程。

这种背离宗教发展规律的宗教经济热，不是依法治国，不是处理宗教问题的有效办法，对宗教、对社会、对国家都没有好处。

我愿意向她学习在天主和人前成为小孩子吗？3、我是否努力像天父一样，关顾团体中每一个人的需要？4、是否重视和尊重团体中任何一个迷失的或不起眼的「小子」？

为了充分回答这问题，我们必须认清，不能把和平视为仅仅是没有军事冲突，而应理解为「造物主为人类所安置的秩序的成果」，这秩序「应由渴求更完美正义的人们，见诸实行」3。

保禄说当你走过后，要留下基督的馨香（格后3：15）。真福印度德肋撒修女的话很值得我们深思：即使你是善良的，人们可能还会说你是自私的和动机不良的，甚至人们可能还会欺骗你，但不管怎样，你还是要善良！是啊！

（3）具有拥抱全人类的广阔胸怀：教会是天主特选的工具，在今世建立天国少不了教会，因为教会是为耶稣基督作见证的。但是天主的工具不限于教会而超越教会。

[3]　　我们或许可以将爱国会「独立自主自办教会」原则与「自选自圣」主教的关系表述为理论与实践的关系：「独立自主自办教会」为理论，「自选自圣」为此理论的具体实践。

一、引言2017年11月17日凌晨3：10，拯望会袁引修女在香港九龙明爱医院安然去世，享年94岁。

3、和好圣事和好圣事对我们的修道生活亦很重要。和好圣事教我以天主的眼光审视我自己，促使我真实地面对我自己。和好圣事引我趋向谦逊之德。

耶稣说过：当人子被举起来的时候,必吸引万民归向祂（若3:14-15）。