[2]在这个背景上，欧洲继续民族国家主权至上的文明进程，同时，经过反罗马公教会千年教权及其在世俗世界已经结构化和制度化了的伦理秩序或曰道统为外部特征的人文主义思潮（13-16世纪）、理性主义思潮（17世纪

更具体地说，信仰生活不仅仅是遵奉礼拜仪式和阐释固定的教条，而且意味着将基督教的价值观念用于解决现实生活的问题，包括贫穷者和弱者所遭受的苦难、暴力、饥饿、死亡以及其他社会不公正[2]。

见梵蒂冈第二届大公会议文献,教会对非基督宗教态度宣言,,1.同上,信仰自由宣言,7.见教宗本笃十六世,向联合国大会发表的讲话:AAS100(2008),337.见梵蒂冈第二届大公会议文献,信仰自由宣言,2

[2]今年是慈悲禧年，我也愿顺着这样的态度，邀请教会一起祈祷和工作，使每一个基督徒有一颗谦卑同情的心，能够宣扬慈悲、为慈悲作见证。

今年2月初，教宗方济各不顾西方人权和监察组织的不满及反对，力邀中国国家器官捐献和移植委员会的主任黄洁夫等参加了2月7—8日在梵蒂冈由宗座科学院主办的反对器官贩卖全球峰会（或抵制贩卖人体器官国际峰会

法利赛人和法学士正是用这种欺骗性的话语来试图“在（耶稣的）言行一致中找出破绽，将慈爱转化为骗局，并由此将安全感粉饰为信仰，把占有化为希望，自私转为爱恋”2。

（训2：26）敛财有人，用财也有人，无论到天涯海角！与当年的巨贪和珅和大人一样，直到嘉靖年代的1799年才东窗事发，被嘉靖抄家、赐死！有的寿终时间是在梦一样的迷蒙中，与赶来的天使相见时得知的。

在这段时间，我们应注目看耶稣基督，‘祂是我们信德的创始者和完成者’（希12：2）：在祂内，人心的一切苦闷和渴望都找到满足。

（德2：2～6）鲍思高（1815.8.16-1888.1.31）意大利天主教神父，慈幼会创办人，天主教册封他为青年的主保圣人。鲍思高没有辜负主的重托，在神的启示下，他5岁就召集小伙伴，教他们学习要理。

提问2：何老师，您如何看待美国天主教反对同性恋问题？在中国该如何看待？　　何光沪：反对同性恋的不仅仅是美国的天主教。在同性恋问题上，宗教和非宗教的人都持有两派不同的观点。一派支持，一派反对。