（路2：11）但让我们看到的是，有些讲道人不是喜乐兴奋地走向麦克风，而是一脸严肃，神色凝重的样子；有的在讲道中不是像耶稣讲道那样，用坦率、简单、淳朴的言语去论及有关生命的道理，而是用那些艰深的、复杂的、

有一年春节，王惠民到西双版纳家里的茶园和少数民族的采茶女一起上山采茶，给她们讲信仰的道理，并唱圣歌给她们听，她们都非常喜欢。

有人宣扬“我只信天主不信教”的错误道理，他们在标榜自己、高举神恩的同时，存在着攻击教会、攻击神职、控制信徒、拉人远离教会团体的行为。这些错误的言论有违教会训导；他们的行为，致使教会处于“混乱”之中。

王崇喜在文章中说：您虽然因年事已高，已从包头教区长的位置上退了下来，但牧灵和福传的热情未减，仍然笔耕不辍，坚持着写道理、训诲人。

1988年四旬期开始的第一个主日，已经在罗马工作了十个年头的拉辛格枢机（JosephRatzinger）在他的新书《你喜乐的仆人：有关司铎灵修的默想》（MinistersofYourJoy:MeditationonPriestlySpirituality

祈祷、默想、读经的时间未必要很长，但每天一定要有，否则就不会有力量，也不容易有宽容的想法。他也提醒神学院的老师，要注意自己的灵修生活，彼此之间也要接纳、鼓励，时时将耶稣基督的看法放在心中。

在祈祷中，有的老人宁神静坐，有的诵念玫瑰经，有的跪下默想，有的仰望马棚……在轻音乐的伴奏中，整个小圣堂弥漫着神圣的氛围。

这些默想都是要使我们理解那些所必须担心的事，而礼仪行动就是反映它本身与生俱来的光辉。所以真正的美并非局限于自我的表达，而是提升人心。

这些默想都是要使我们理解那些所必须担心的事，而礼仪行动就是反映它本身与生俱来的光辉。所以真正的美并非局限于自我的表达，而是提升人心。

他不仅限于我们在祈祷、弥撒、默想中同天主作爱的对话，而是更需要我们在现世生活中与他无所不在的对话。这不仅要使我们具备坚固的信念，还须有专心、恒心、耐心的毅力。在这一方面传达的基督成为我们效法的典范。